Фундаментальные принципы мироздания

Дав определение любви, настала очередь вскрыть внутреннее содержание данного явления. Нужно сразу сказать, что это наиболее емкое понятие из всех, которые существуют в человеческом понимании. Потому что оно затрагивает все сферы человеческой сущности, начиная с отношения, сферы эмоций, затем рациональной сферы, сенсорной и доходит до физической. Уже само отношение человека может быть чрезвычайно многогранным, разнообразным по проявлению и интенсивности. Если сказать, что в сути мироздания также расположена любовь, как уникальное отношение, то ясно, почему данное слово является наиболее емким из всех имеющихся человеческих понятий.

Любовь характеризуется такими эмоциями как сопереживание, сострадательность, тонкость, чувствительность, бережность, терпение и т.д. Удобнее всего рассмотреть данную тему на примере взаимоотношений родителей к своим детям. Как-то раз, автору этих строк пришлось стать случайным свидетелем обычной беседы между мамой и ее дочерью лет 10-12. Навстречу им шел прохожий, ведя на поводке шотландскую овчарку колли. Мама, стараясь расширить познания дочери, сказала: «Видишь, доченька, овчарка колли». В ответ дочь возразила: «Нет, мама, это не колли. Это овчарка, какая-то другая, но не колли». Я, насколько сам разбираюсь в породах собак, тоже считаю, что прохожий вел овчарку колли, собаку рыжей масти с удлиненной мордой, с длиной шерстью, характерной белой грудью. Самое интересное, что ответила на возражения дочери ее мама: «Не колли? Значит, не колли». Я, наверное, не смог передать всех интонаций. Но меня поразило то, что мама, зная истину, не стала ее насильно вдалбливать в детское сознание. Придет время и ее дочь сама разберется, где колли, а где не колли, а сейчас для матери важнее независимость, самостоятельность мнения дочери. Понятно, что мама любит свою дочь, и во имя этого жертвует истиной. Колли, это или не колли для любящей матери не это важно. Для нее ценно собственное мнение дочери, и мама не стала навязывать ей свое личное. Во всем сказанном важен тот факт, что любовь заставляет совершенного жертвовать истиной во имя независимости несовершенного. Для любящего важно не поранить растущее начало, оно старается уважать, хотя еще и несовершенные, но все же самостоятельные шаги взрослеющего.

Описанное качество объясняет многое, что происходит на земле. Допустим, если предположить существование бога, некоей разумной любящей субстанции, породившей весь мир, то, учитывая вышесказанное, становится понятным, почему на земле возможны многочисленные преступления и беззакония. Парадоксальность любви заключается в том, что любящее начало не в праве вмешиваться и навязывать свою волю несовершенному. Бог, зная истину, жертвует ею во имя независимости и самостоятельности людей. Для него в данной ситуации не истина важна, а свобода человека, его воля. И как мама ждет, когда дочь подрастет и сама во всем разберется, также и бог ждет и надеется, когда наконец-то поумнеет сотворенное им неразумное дитя, именуемое человеком. А пока, что он терпит все несовершенство последнего, все неправильные поступки его, не решаясь из-за любви насильно пресечь их. Совершенное оставляет несовершенному право на свободу, самостоятельность, волю. В этом трагизм и парадоксальность любви.

К сказанному можно добавить, что бог невидим и неощущаем, потому что сам не желает показывать себя. Так любящая мать не будет всё время говорить своему малому ребенку о тех страданиях и мучениях, которые ей приходится претерпевать, потому, что с одной стороны, это прозвучит как укор, а с другой, еще не настала пора малому объяснять сложное. Любящее начало терпеливо ждет, когда растущее дитя поднимется на тот уровень, что сможет самостоятельно оценить весь подвиг старшего. Так любящие родители не говорят детям, как достается им хлеб насущный, что приходится им переживать, во имя блага малого дитя. Они скрывают отрицательное, чтобы не поранить душу ребенка, стараются охранить его от невзгод, которые старшие принимают сами на себя. Основываясь на данном примере можно сказать, что абсолютно совершенная генерирующая система не может явить себя людям, потому что это травмирует их психику, и последние станут соблюдать заповеди больше из-за страха, а не по внутреннему убеждению.