Фундаментальные принципы мироздания

Коммерциализация СМИ привела к тому, что они вынуждены подстраиваться под человека, а не наоборот, как должно быть – вести его к более высоким ступеням развития. Получается, что они стараются потакать самому низменному, скотскому поведению, потому что именно данный тип является наиболее массовым, востребованным и распространенным. Поэтому содержание передаваемых материалов лавинообразно насыщается различной эротической, порнографической продукцией. В итоге, идет систематическое культивирование самых низких биологических кодов. Если посмотреть на все происходящее отвлеченным взглядом, то станет очевидным безобразность и отвратительность публикуемых и вещаемых материалов. Здесь женщины представлены как оголтелые самки с развитыми формами, замороженным пустым взглядом, указывающим на отсутствие интеллекта, а мужчины – озабоченными низколобыми самцами, мышечной массой желающих доказать свое совершенство. Во всем подчеркивается животность, программируется направленность на наслаждение и беспроблемность. Человеку внушается, что он скотина, рожден им быть, и в этом есть его наивысший смысл. Упор делается не на разум и духовность, а подчеркивается развитость форм и выпуклость участков тела. Мало кто видит мерзостность и отвратительность происходящего. Создается впечатление, что общество кроме сексуальных проблем больше уже ничего не волнует, а человек создан только для удовлетворения половых потребностей.

Особенно во всем вышесказанном преуспело телевидение, потому что оно на сегодня остается самым влиятельным средством массовой информации, собирающим наибольшую аудиторию. Проблема элитарности и массовости здесь стоит как нигде остро. Доказано, что зритель не хочет видеть утомительные передачи, где обсуждаются глобальные проблемы, призывают задуматься о будущем, о смысле жизни, поднимаются темы духовности, непротивления, сострадания. Его, прежде всего, интересуют развлекательные, юмористические, беспроблемные программы, а также зрелищные картины. Последнее заставляет насыщать телеэкран сюжетами, смакующими насилие, кровавые избиения, звериную жестокость. Вспомним, что на заре современной эры люди желали «хлеба и зрелищ». Варварство живо и по сей день. Наоборот, именно сейчас оно получило совершенный инструмент в виде телевизионного вещания, позволяющего сидя в кресле возбуждаться от кровожадных сцен. Героями дня стали непрошибаемые терминаторы, низколобые, но мускулистые каратисты, хладнокровные убийцы, отвратительные людоеды и вампиры, любых мастей воры, бандиты, преступники. Здесь убийство человека человеком стало самым заурядным событием, более того недопустимое действие стараются преподнести приправив циничной ухмылкой, чтобы все позабавило зрителя. Создатели подобных сюжетов в погоне за прибылями не замечают, что их стараниями порождается чудовищная неизбежность, когда аудитория, старательно усвоив телеуроки звериной жестокости, станет их применять в повседневности.

Объективная причина появления телевидения, равно как и других зрелищ – спортивных, театральных и т.д., кроется в глубинах человеческой сущности, в законах жизни. Если вспомним, то жизнь является переживанием эмоций. Их череда и смена наполняют существование. Телесмотрение, также как и другие зрелища, позволяет, наблюдая за сценарными событиями сюжета, переживать большие яркие эмоции. Живой человек, помимо сна, не может оставаться в неактивном состоянии долгое время. Но почему же перед телеприемником он может находиться неподвижно часами? Что заставляет так вести себя? Оказывается в данном случае при относительном физическом покое, где-то в глубине психики активизируется нечто, что приковывает внимание, не дает оторвать глаз от телеэкрана. Это нечто и есть эмоциональное переживание. Сюжеты возбуждают внутри индивида эмоциональные гаммы. Если они ярки, выражены, разнообразны, то сознание забивается спровоцированным волнением, вытесняющим другие чувства. Плохо то, что легче всего возбудить самые примитивные эмоциональные гаммы. Современное телевещание спекулирует именно на этом. Первобытные животные страсти легче всего привораживают внимание, не оставляя места для глубокомыслия, вдумчивости, духовной содержательности.