Читаем Г. Г. Альмухаметова, Ф. А. Сайфуллин "Психология" полностью

В науке к проблеме «представление» наблюдается равнодушное отношение. В некоторых учебниках по общей психологии она даже отсутствует. Ученые не горят желанием вникнуть в глубь этого вопроса. А имеющиеся работы воспринимают без критики, соглашаются со всеми мнениями независимо от того, правильны они или нет. Наверное, поэтому все труды, посвященные представлению, похожи друг на друга. В этом ничего осудительного не было бы, если проблема в них освещалась объективно. К сожалению, в объяснении ее много ошибок.







1. Объясняется как действие памяти. «Представление – это все равно что обобщенное воспоминание», - писал Л.В. Выготский [5, с. 20-32]. «Представление – это психический процесс отражения предметов или явлений, которые в данный момент не воспринимаются, но воссоздаются на основе нашего предыдущего опыта», - считает А.Г. Маклаков [10, с. 234]. «Основой представления является оживление «следов» тех образов, которые возникли в головном мозгу при восприятии», - написано в «Энциклопедическом словаре: психология труда, управления, инженерная» [8].







Вспоминает, воссоздает, воспроизводит память. Непонятно: почему функции памяти называют представлениями. Функции есть функции.







Представление – это овладение суммой знаний о том или ином предмете, явлении, процессе; понимание их сущности, функций, плюсов, минусов и т.д. Например, если человек знает, что такое цунами, его существенные характеристики, значит, он имеет представление о нем. Обо всем этом человек может узнать и без участия памяти, т.е. без воспоминаний. Такое бывает тогда, когда он впервые слышит о цунами. Поэтому утверждение о том, что представлением является «воспоминание ранее воспринятого предмета или явления» не соответствует действительности.







2. Представление отождествляется с ощущением. «Представление – воспроизведенное памятью и вызванное в сознании ощущение», - говорится в «Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона» [17].







Ощущение – это чувствование (переживание, испытание) процесса воздействия на себя. Ощущается и тот процесс (педагогический), который приводит к формированию представления о том или ином предмете, явлении и т.д. Наличие представлений (знаний) не является ощущением. Ощущение и представление – разные явления. Представление как реальность само ощущается: человек знает, чувствует его.







3. Утверждается, что представление возникает тогда, когда предметы, явления не воздействуют на органы чувств человека. В «Википедии» читаем: «Представление – процесс и результат мысленного воссоздания образов предметов и явлений, которые в данный момент не воздействуют на органы чувств человека» [4]. «Представление – чувственно-наглядный образ предметов и явлений действительности, свободно сохраняемый и воспроизводимый в сознании без непосредственного воздействия самих предметов и явлений на органы чувств», - говорится в «Философской энциклопедии» [14].







Однако, это не так. Представление может возникнуть и при воздействии предметов на органы чувств. Зрительное, слуховое восприятие, обоняние, осязание и т.д., став методами педагогического процесса, участвуют формировании представлений о предметах, явлениях и процессах, с которыми в данный момент контактируем. Во время посещения музея, выставки, соревнований мы также получаем представления.







4. Представление считается познавательным процессом. «Представление, как и любой другой познавательный процесс, осуществляет ряд функций в психической регуляции поведения человека, - пишет А.Г. Маклаков. – Большинство исследователей выделяет три основные функции: сигнальную, регулирующую и настроечную.







Сущность сигнальной функции представлений состоит в отражении в каждом конкретном случае не только образа предмета, ранее воздействовавшего на наши органы чувств, но и многообразной информации об этом предмете, которая под влиянием конкретных воздействий преобразуется в систему сигналов, управляющих поведением» [10, с. 236].







В этой цитате утверждается, что представление состоит из «многообразной информации о предмете». Такая информация получается с помощью педагогического процесса (обучения, воспитания). В природе нет другого процесса, обеспечивающего человека знаниями. К сожалению, в этой цитате признается многочисленность таких процессов, и представление считается одним из них. Это – серьезная научная ошибка. Представление не вооружает человека «информациями о предмете», а как правильно было сказано в цитате, состоит из них. Поэтому оно не является познавательным процессом. «Представление – это итог чувственного познания мира, опыт, достояние каждой личности» [6], т.е. оно является результатом педагогического процесса.







5. Представление объясняется как форма индивидуального чувственного познания. «Представление – форма индивидуального чувственного познания, имеющая своим результатом целостный (ср. ощущение) образ объекта, возникающий вне непосредственного воздействия последнего на органы чувств (ср. восприятие) [7].







Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Психология подросткового и юношеского возраста
Психология подросткового и юношеского возраста

Предлагаемое учебное пособие объективно отражает современный мировой уровень развития психологии пубертатного возраста – одного из сложнейших и социально значимых разделов возрастной психологии. Превращение ребенка во взрослого – сложный и драматический процесс, на ход которого влияет огромное количество разнообразных факторов: от генетики и физиологии до политики и экологии. Эта книга, выдержавшая за рубежом двенадцать изданий, дает в распоряжение отечественного читателя огромный теоретический, экспериментальный и методологический материал, наработанный западной психологией, медициной, социологией и антропологией, в талантливом и стройном изложении Филипа Райса и Ким Долджин, лучших представителей американской гуманитарной науки.Рекомендуется студентам гуманитарных специальностей, психологам, педагогам, социологам, юристам и социальным работникам. Перевод: Ю. Мирончик, В. Квиткевич

Ким Долджин , Филип Райс

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Психология / Образование и наука