Читаем GƏNCƏ FOLKLORU ANTOLOGİYASI 2-Cİ KİTAB. полностью

ЦЗЯ – ЦЗЯ

Бир камил гяввассан ешгин эюлцндя,

Ятрафа нязяр сал, ай цзя-цзя.

Ъямалын эюрян тапар тясялли,

Эюзцн эцня бянзяр ай цзя-цзя.

Йаных кярямини сазында чалсан,

Ашыг ки, дейилсян ящлищал чалсан.

Юзцн чаласысан гатыьы чалсан,

Гойубсан сцдцнц ай цзя-цзя.

Йа виъданам, йа гейрятям, йа нанам,

Халыгверди билки демяз йан анам,

Эеъя-эцндцз щясрятиндян йананам,

Ихтилат едирсян ай цзя-цзя.

ДОДАГДЯЙМЯЗ

Ей назянин, дящанындан чыхан нар,

255

Йандырды ъясяди ай йана-йана.

Хяйал гясд еляди нарын ичиндя,

Деди кечирярсян а йана-йана.

Дил ляззят чякирди сяндя а дада,

Аннайырсан йахшы эялир ад ада.

Гысганъ накяс ъаны ъандан аддада,

Гала щяр ики ъан ай йана-йана.

Халыгверди чатса щяйат аьиня,

Зянъир няди, кяндир няди, аьиня,

Гырар ешг атяши кясяр аьиня,

Сянля кяшд ейлясяк, а йана-йана.

СЯФХАН АБУЗЯРОЬЛУ

Сяфхан Абузяроьлу 1943-ъц илдя Эядябяй

районунун Гарадаь кяндиндя дцнйайа эюз

ачмышдыр. Кимйа елмляри намизяди олмушдур.

С.Абузяроьлу 1992-ъи илдя Ъянъя шящяриндя

дцнйасыны дяйишмишдир.

ЩЕЙ ЭЕДЯР-ЭЕДЯР

Юмцр карваныны сахламаг олмаз,

Бир ан дайанмадан щей эедяр-эедяр.

Мян ашыьам щей эедяр,

Йол узанар, щей эедяр,

Гям йцкцм чохаланда,

Эцъ азалар, щей эедяр.

Юмцр аздыр, йцк аьырдыр, йол чятин,

Щяр эялян яйлянмяз, щей эедяр-эедяр.

Дярдим чохдур, ишарядян ган, ана,

256

Дцнйада раст эялмир ганан ганана.

Мян ашыьам ганана,

Ъаным гурбан ганана,

Дярд йаман аьыр олар,

Ганмаз эцлся ганана.

Бир щяръайы йара вурса ганана,

О, йара саьалмаз, щей эедяр-эедяр.

Сяфхан, сяни чякди дара бу дцнйа,

Вурду йара цстдян йара бу дцнйа.

Мян ашыьам бу дцнйа,

Сирлимиди бу дцнйа.

Ъяннят йа ъящяннямин,

Юз йериди бу дцнйа.

Сцрцр карваныны щара бу дцнйа,

Мянзилиня чатмаз, щей эедяр-эедяр.

А ГАНА-ГАНА

Йаьы дцшмян вятянимя эюз дикиб,

Йеня йерикляйир а гана, гана.

Ашыг дейяр йа гана,

Йа ганмайа, йа гана.

Вятян басылмаз олар,

Гыйар олсам йа гана.

Голум эцъ алыбды гоч Короьлудан,

Чякярям гылынъы ща гана-гана.

Бу дцнйанын немятиндян гямя бах,

Синям йаман долуб, дярди-гямя бах!

Ашыг дейяр гямя бах,

Гямкцсарам, гямя бах!

Дцшмяня баъ вермярям,

Ялимдядир гямя, бах!

Щеч вавхт гям чякмярям вятян йолунда,

Синям сипяр ола ща гана-гана.

257

Сяфхан, заман ютцр, чякмя дяриня,

Дярди цздян эютцр, чякмя дяриня.

Мян ашигям дяриня,

Ашкар ейляр дяри ня?

Булаг башдан буланса,

Ишляр дцшяр дяриня.

Биръя диляйим вар чярхи-фялякдян,

Щеч заман гатмасын ща ганы гана.

ЭЮЗДЯ-ЭЮЗДЯДИР

Даща даьдан ашыб юмцр карваным,

Инди сон мягамы эюздя-эюздядир.

Бяхтимин эямиси фыртыналарда,

Щяля дя биртящяр цзщацздядир.

Гялбим тямиз олуб, амалым уъа,

Даща вядя эялиб, олмушам гоъа,

Хяйалым цз тутуб йола-йамаъа,

Ютян эцнлярими эязщаэяздядир.

Истярям ки, црякляри газанам,

Мян дейяни дейя билмир заманам,

Она эюря дюзмцрям ки, гананам,

Ганмазларса мяни язщаяздядир.

Дейин, кимдир тутуб галан дцнйаны?

Щаггы-ядаляти эязирям, щаны?

Щардадыр эюзляйян ящди-пейманы?

Гейрятин кюкц дя кясщакясдядир.

А Сяфхан, йахшыны-йаманы таны,

Айырд ейля, ганмайандан гананы.

Ахтармагла инсан оьлу инсаны,

258

Еля бил уряйим бясщабясдядир.

ЦММАНАМ, АШЫГ

Щяр хырда базарда матащ сатмарам,

Мян ъошгун дальалы цмманам, ашыг!

Горхузмайыр мяни щяъви-щядйанлар,

Чох дярин-дайазы гананам, ашыг!

Щамыйа бяллидир елин адяти,

Ушагкян севмишик сазы-сющбяти,

Щеч дя сюзя бахыб алданма гяти,

Саваш мейданында туфанам, ашыг!

Эял ешидяк ширин сюзц дящанда,

Гой шянлянсин аьсаггал да, ъаван да,

Хоша эялмир щягигти йазанда,

Сяфханам, онунчцн йаманам, ашыг!

ХАСАЙ ГЯРВЯНДЛИ

Хасай Гярвяндли 1940-ъы илдя Эоранбойун

Хангярвянд кяндиндя дцнйайа эялмишдир. Щяля

мяктяб илляриндян ядябиййата бюйцк щявяси

олмушдур. Узун илляр Эянъядя ядябиййат мцяллими

ишлямишдир.

Хасай Гярвяндли йарадыъылыьы вятян севэиси,

тябият эюзялликляринин тясвири кими мотивлярля

зянэиндир.

259

ДЕЙИЛМИ

Дцнйада бармаьын беши бир олмаз,

Бири узун, бири эюдяк дейилми?

Атанын цзцня аь олан ювлад,

Аьылдан, кямалдан сейряк дейилми.

Говрулур цряйим ешгин одуна,

Мящяббят башыма чякибдир хына.

Ешгин аловундан узаг дурана,

Ким дейяр аьыллы, сяфещ дейилми?

Гярвяндли, Пяридян эилей ейлямя,

Говуб цряйиндян ону тейлямя.

Башгасы вердийи эцлц, ийлямя,

Ол йарын чющряси чичяк дейилми?

ЙАЛВАРМА

Ишин тярся дцшцб ется тяняззцл,

Баш яйиб намярдя она йалварма.

Баъар бир йолу сеч щяйатда доьру,

Ня иблися, ня шейтана йалварма.

Овчу ган аьлайар ову гачанда,

Йахшыны-йаманы таныр бир анда.

Алышыб ъясядин ешгя йананда,

Бивяфадыр, ол ъанана йалварма.

Гяфлят йухусунда йатанлар да вар,

Эювщяри метала гатанлар да вар,

Йахшыны йамана сатанлар да вар,

Гядир билмяз ол надана йалварма.

260

Ким олуб дцнйаны беш ялли тутан,

Йа алим, йа дярвиш, йа да ки, сцлтан.

Бир ип ки цзцлцр бир эцн худадан.

Ня щякимя, ня лоьмана йалварма.

Гярвяндли, щяр сюзцн, сюзлярин дцзц,

Адам вар сюз десян, гызармаз цзц,

Дяймяз беш гяпийя, инан ки, юзц,

Сяни гойар йана-йана, йалварма.

АХЫРДА

Ей кюнцл, эял уйма,фани дцнйайа,

Ял-ялван чичяк дя солур ахырда.

Бир намус, бир гейрят, бир абыр-щяйа,

Бир йахшы, бир йаман, галыр ахырда.

Ешгин сющбятини галдырыб ичян,

Йахшыны, йаманы бир анда сечян,

Щяр эцнц мин мейдя, мязядя кечян,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир
Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Тайсон Янкапорта (род. 1973), представитель клана Апалеч, одного из объединений коренного населения Австралии, основал Лабораторию систем аборигенного знания (Indigenous Knowledge Systems Lab) в мельбурнском Университете Дикина. Его книга представляет собой эссе о неустранимых противоречиях рационального и глобального западного мировоззрения, с одной стороны, и традиционной картины мира, в частности той, которой по сей день верны австралийские аборигены, с другой. Как человек, который предпринял переход из мира традиции в мир глобальности, постаравшись не пошатнуть при этом основы мышления, воспринятого им с рождением, Янкапорта предпринимает попытку осмыслить аборигенную традицию как способ взглянуть на глобальность извне.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Тайсон Янкапорта

Фольклор, загадки folklore / Зарубежная публицистика / Документальное
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма

В детстве многие из нас любили собираться в летнем лагере у костра и рассказывать леденящие кровь истории про черную руку, гроб на колесиках или заброшенный дом, населенный призраками бывших владельцев. Но дети вырастают, а некогда устный фольклор перебирается в интернет и обрастает новыми «осовремененными» подробностями: из старых чуланов монстры переселяются в подъезды многоэтажек, а неупокоенные души мертвецов теперь обитают на старых флешках и сайтах-однодневках. Эта книга – попытка ответить на вопрос о том, связаны ли страшные истории в интернете с социальной реальностью и чем обусловлены те чувства, которые мы испытываем от их чтения.Автор – Константин Филоненко, социолог, исследователь и создатель подкаста «Социология стрёма» на «Глаголев FM».В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин Игоревич Филоненко

Фольклор, загадки folklore