Читаем GƏNCƏ FOLKLORU ANTOLOGİYASI 2-Cİ KİTAB. полностью

Башына симузяр тюкцлян йердя,

Налядян, фярйаддан доьан Ялясэяр.

Телли саз титряди, тярпянди, динди,

Гялбим бир азаъыг гызды, исинди.

Эюйчян од тутубду, алышыб, инди,

Бир дейян йохду ки, ойан Ялясэяр!

БАБЯКДИ О

Дцшмяни изляйян, йаьыны эцдян,

268

Бир ясри титрядян, ели фятщ едян,

Пялянэ тяк, дцшмянин баьрыны дидян,

Алов долу шимшякди о!

Бабякди о!

Вятян цчцн юз ъанындан кечяндя,

Щцнярлиляр, гящряманлар ичиндя,

Мярд олмазды бу бойда, бу бичимдя,

Щямишя тяр чичякди о!

Бабякди о!

Цряйийди ялиндяки, шимшякляри йазанды,

Щагсызлары, залимляри гыранды,

Йени алям, йени дцнйа гуранды,

Халгым цчцн юрнякди о!

Бабякди о!


Дцшмяни изляйян, йаьыны эцдян

Бир ясри титрядян, ели фятщ едян

Пялянэ тяк, дцшмянин баьрыны дидян

Алов долу шимшякди о!

Бабякди о!

БЦЛБЦЛ

Вятян баьы йада галыб,

Вар ичиндя хары бцлбцл.

Бу хар о харыдан дейил,

Вар атяши, нары, бцлбцл.

Йатыб Короьлу, Нябиси,

Од тутуб йаныр зямиси.

Ашкара батыр эямиси,

Ща инилдя, зары бцлбцл.

Гарабаьын дцзц галыб,

269

Дцзцндя ган изи галыб,

Парчаланмыш гузу галыб,

Нисэил яля, гары бцлбцл.

Ханын сяси эялмир даща,

Бцлбцл бящси эялмир даща,

Доьма кяси эялмир даща,

Таланыбдыр вары, бцлбцл.

ДЦНЙА

Дяли кюнцл, сонсуздан ня умурсан,

Бу беля дцнйадыр, бу беля дцнйа.

Соран йохдур, байгушсан, йа щцмасан,

Гярг едяр туфана, йа селя дцнйа,

Бу беля дцнйадыр, бу беля дцнйа!

Атлыны ендиряр, мющтаъ шащ олар,

Эащ «олмаз!» сюйляйяр, дейяр эащ «олар!»

Эялиб эетмяйиндян ким аэащ олар?

Эюрцнмяз бир эюздян йаш силя, дцнйа,

Бу беля дцнйадыр, бу беля дцнйа!

Ад алан алимляр кюч едяр нашы,

Зящярдир ъювщяри, аъыдыр ашы.

Чярхи щей фырланар, билинмяз йашы,

Хязиня бяхш едяр ъащиля дцнйа,

Бу беля дцнйадыр, бу беля дцнйа!

ХАЛГ

Тялаш етмя, эял яля ал гылынъы,

Юзцня эял, сызылдама, улу халг!

Иэидляря щцняр веряр севинъи,

Щцняр иля, зяфяр иля долу халг.

270

Бясдир ки, сян гадын кими бязяндин,

Гылынъ ялдя, ат белиндя! – О, сяндин!

Нечя халглар щцняриня эцвянди ...

Инди неъя? Азмысанмы йолу, халг?

Атяш иля овут ганлы йаьыны,

Вираня гой, бахчасыны, баьыны.

Анлат она, нядир, овлад даьыны,

Гялябянин бел сцтуну, голу халг,

Щцняр иля, зяфяр иля долу халг!

МАТ ГАЛМЫШАМ ...

Мат галмышам бу дцнйанын ишиня,

Мяни язизляйир гямин ичиндя,

Якин йери дя вар, тохумум да вар,

Чцрцйцр, ай гардаш, дямин ичиндя.

Арзулар ардынъа гачардым мян ки,

Гуш кими эюйляря учардым мян ки,

Сяадят мяляйин гуъардым мян ки,

Белим чийнимдядир, зямин ичиндя!

Мцршцдцм юйрятди щяр бир сяняти,

Йедириб ичирди щяр бир немяти.

Каинат сирри вар, алям сярвяти,

Бир билян олмады мяним ичимдя!

Бу гуру синямдя, эюр, няляр варды,

Йахын да, узаг да тющфя тапарды.

Щансы бир уьурсуз алды, апарды,

Таланды, даьылды, синим ичиндя !

МЯНЯ

271

Буталыдыр, фярман олду, эял, эедяк!

Эедясийям, эял, сюйлямя, гал, мяня!

Хош эцнлярди, дедик, эцлдцк, севиндик,

Даща демя, няьмя оху, чал, мяня!

Эетди севинъ, гонаг эялир гямимиз,

Су олмады, гуруйубдур зямимиз.

Бир ильым тяк, батыр сыныг эямимиз,

Кюмяк етмяз, гайыг мяня, сал мяня.

Мян эюрдцйцм чюряйи йох, саъыды,

Бяхт тяхтиня йаьыш дяйди, гаъыды.

Бу фялякдян аьзым еля аъыды,

Ширин олмаз, версян шякяр, бал мяня!

БИЛМЯДИМ

Ня гядяр дцнйада яр кишиляр вар,

«Няр» дейиб, бирини юйя билмядим!

Намусу, гейряти ары сатанын,

Бирисиня адам дейя билмядим.

Бир оба вар галыб, тюкцлцб эюзц,

Юзэяйя дон бичир, чылпагды юзц.

Яйнимиздя палтар йандырыр бизи,

Чыхара билмядим, эейя билмядим.

Бир «сус» дейян йохдур сюйя биляня,

«Дур» дейян тапылмыр, дюйя биляня,

«Бу дцнйа гуйругдур йейя биляня»,

Ня едим, ай гардаш, йейя билмядим!

272

НЯЬМЯ ЦЧЦН

Няьмя цчцн доьулмушам, дцнйада,

Инъи дцзмяк сянятимдир, пешямдир.

Юз дярдими демярям мян щяр йада,

Гялбим мяним бир сещирли шцшямдир.

Ъан верярям, гялби дярдли олана,

Нифрятим вар шяря, пися йалана.

Щясядим йох сарайларда, галана,

Каман мяним, эцл-чичякли эушямдир.

Ня лазымдыр мян вар-дювлят арайым,

Арзум будур юз халгыма йарайым.

Башымдадыр яглим кими сарайым,

Ялимдяки гялямим дя тишямдир.

АДИЛ ЪАВАН

Ялийев Адил Мяммяд оьлу (Адил Ъаван) 1947-

ъи илдя Эоранбой районунун Дялимяммядли

гясябясиндя анадан олмушдур.

Вятяня мящяббят, торпаьа, йурда баьлылыг

Адил Ъаван йарадыъылыьында ясас мювзулардан

бири кими диггяти ъялб едир.

Адил Ъаван 2004-ъц илдя вяфат етмишдир.

ВУРЬУНУМ

273

Гоъа гартал сюз мцлкцня сыьал чяк,

Сян зирвясян, зирвялярдя долан, сяк,

Ня ширинсян Вагифимин шери тяк.

Илщамына бир ганад тах, Вурьунум,

Кяпяз даьдан Эюй-эюля бах, Вурьунум.

Гцдрятиня сяъдя гылыр даь-дяря,

Сюз баьындан алям эяля эцл дяря,

Бир рцбабсан, няьмян чатыр эюйляря.

Ана дилин сюз вурьуну Вурьунум,

Елляримин юз вурьуну Вурьунум.

Доьма йурдун бащарысан, йазысан,

Вятянимдя силинмяз бир йазысан,

Зил кюкдясян, Горгудумун сазысан.

Вурьун олмаг дейил асан Вурьунум,

Шащ пярдядя бир щавасан Вурьунум.

БАЩАР

Бащар кцляйимин ганадларында,

Ана вятянимя мцждяляр эялир.

Кющня аьаъларын будагларында,

Ханяндя гушларын сяси йцксялир.

Шещли чямянлярдян лаля, гярянфил,

Утана-утана чыхырлар дцзя.

Гыша аъыг эялсин дейя еля бил,

Кюрпя гузулар да йайылыр дцзя.

Чалмалы даьлардан яридикъя гар,

Сулар кюпцкляниб чюлляря эялди.

Гопуб еля бил ки, тягвимдян бащар,

Язиз гонаг кими елляря эялди.

274

БАЬЛАЙАСЫЙАМ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир
Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Тайсон Янкапорта (род. 1973), представитель клана Апалеч, одного из объединений коренного населения Австралии, основал Лабораторию систем аборигенного знания (Indigenous Knowledge Systems Lab) в мельбурнском Университете Дикина. Его книга представляет собой эссе о неустранимых противоречиях рационального и глобального западного мировоззрения, с одной стороны, и традиционной картины мира, в частности той, которой по сей день верны австралийские аборигены, с другой. Как человек, который предпринял переход из мира традиции в мир глобальности, постаравшись не пошатнуть при этом основы мышления, воспринятого им с рождением, Янкапорта предпринимает попытку осмыслить аборигенную традицию как способ взглянуть на глобальность извне.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Тайсон Янкапорта

Фольклор, загадки folklore / Зарубежная публицистика / Документальное
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма

В детстве многие из нас любили собираться в летнем лагере у костра и рассказывать леденящие кровь истории про черную руку, гроб на колесиках или заброшенный дом, населенный призраками бывших владельцев. Но дети вырастают, а некогда устный фольклор перебирается в интернет и обрастает новыми «осовремененными» подробностями: из старых чуланов монстры переселяются в подъезды многоэтажек, а неупокоенные души мертвецов теперь обитают на старых флешках и сайтах-однодневках. Эта книга – попытка ответить на вопрос о том, связаны ли страшные истории в интернете с социальной реальностью и чем обусловлены те чувства, которые мы испытываем от их чтения.Автор – Константин Филоненко, социолог, исследователь и создатель подкаста «Социология стрёма» на «Глаголев FM».В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин Игоревич Филоненко

Фольклор, загадки folklore