GA 235. Эзотерическое рассмотрение кармических связей. Том I - Образование кармических сил

Возьмем человека, который имеет мало интереса к окружающему физическому миру. Его еще интересует, пожалуй, то, что непосредственно касается его телесного существования, например, хорошо или плохо едят в той или иной местности и т. д.; за пределы этого его интересы не выходят. Его душа остается бедной. Он не несет в себе окружающего мира. И когда он, пройдя через врата смерти, вступает с внутренним содержанием своей души в духовный мир, то он мало приносит с собой из того, что возвещали ему явления мира. Вследствие этого такому человеку трудно будет работать с теми духовными существами, вместе с которыми он теперь находится. А из–за того он не принесет в душе для построения своего физического тела ни сил, ни энергии, а только слабость, своего рода бессилие. Модель оказывает на него сильное влияние. Борьба с моделью выражается в разных детских заболеваниях, но этот человек все же остается слабым. Он образует какое–то хрупкое тело, подверженное всевозможным болезням. Так душевно–духовный интерес из одной земной жизни кармически преобразуется в предрасположенность к здоровью в следующей земной жизни. Те люди, которые преисполнены здоровьем, в своей предыдущей земной жизни имели живой интерес к физически зримому миру. В этом отношении конкретные факты жизни оказывают чрезвычайно сильное действие.

Конечно, сегодня еще более или менее рискованно говорить о таких вещах. Но дело в том, что понять закономерности кармы можно только тогда, когда у человека будет склонность воспринимать то, что касается частностей кармы. Так, например, в то время, когда живущие теперь здесь человеческие души жили в своей прежней земной жизни, уже существовала живопись и были люди, которые этой живописью не интересовались. Сегодня ведь тоже есть люди, которым совершенно безразлично, что повесить на стену — хорошо ли написанную картину или же какую–нибудь отвратительную мазню. Такие люди были и в то время, когда души, живущие сейчас, проходили свою прежнюю земную жизнь.

И вот, видите ли, мои дорогие друзья, я никогда не мог найти ни одного человека с симпатичным лицом, с симпатичным выражением лица, который в прошлой земной жизни не имел бы способности испытывать радость от живописи. Люди же с несимпатичным выражением лица, (а это ведь тоже играет известную роль в карме человека, имеет значение для его судьбы), такие люди всегда были теми, которые тупо и равнодушно, флегматично проходили мимо произведений живописи.

Но эти вещи простираются гораздо дальше. Существуют также люди, которые в течение всей их земной жизни, (такие люди бывали также уже в прошлые эпохи) никогда не взирали ввысь на небесные светила, не знали, где находятся созвездия Льва, Овна или Тельца они не питали никакого интереса к этим вещам. Такие люди в своей следующей земной жизни рождаются с вялым телом; если же они благодаря силе своих родителей унаследовали от них модель, которая избавит их от слабости, то они все же становятся вялыми, бессильными в том теле, которое сами созидают себе потом.

Итак, можно то или иное состояние здоровья человека, которым он обладает в земной жизни, возвести к тем или иным интересам, которые этот человек питал в своей прошлой жизни к зримому миру в самом широком смысле этого слова.

Например, те люди, которые в наше время не имеют абсолютно никакого интереса к музыке, которые равнодушны ко всему музыкальному, — они наверняка родятся в своей следующей земной жизни как страдающие астмой или легочными заболеваниями или, по меньшей мере, с предрасположенностью к астме и легочным заболеваниям. Фактически дело обстоит так, что то душевное, которое формируется в одной земной жизни благодаря интересу к видимому миру, в следующей земной жизни выражается в телесной предрасположенности к здоровью или болезни.