GA 235. Эзотерическое рассмотрение кармических связей. Том I - Образование кармических сил

Во–первых, у человека есть голова. Эта человеческая голова уже при внешнем рассмотрении выявляет полное отличие от остального организма. Достаточно только обратить внимание на то, как происходит эмбриональное развитие человека из зародыша. Тогда мы можем заметить, что первое, что формируется в теле матери из зародыша, есть именно голова, головная организация.

Вся человеческая организация исходит из головы, а все остальное, что присоединяется к облику позднее, есть в сущности дополнения к человеческому зародышу. Человек как физическая форма — это прежде всего голова, а все прочее — дополнительные органы. И то, что затем, в дальнейшей жизни, функционально берет на себя эти дополнительные органы, то есть пищеварение, дыхание и т. д., — все это процессы в первой стадии эмбрионального развития человека обеспечиваются отнюдь не изнутри эмбриона, а извне, из тела матери, причем посредством органов, которые затем отпадают, которые впоследствии у человека уже отсутствуют.

То, чем вначале является человек, — это голова, именно голова. Все остальное — дополнительные органы. Мы не впадем в преувеличение, если так и сформулируем: вначале человек это голова, остальное — лишь дополнительные органы. Но поскольку то, что вначале было дополнительными органами, позднее вырастает и приобретает важность для человека, то в позднейшей жизни голову уже не отличают так ясно от остального организма.

Однако здесь дана лишь поверхностная характеристика земного человека. В действительности человек как физическая форма тоже есть трехчленное существо. И то, что, собственно, является первоформой, его голова — это остается у человека более или менее самостоятельным членом на протяжении всей жизни. На это не обращают внимания, но это так.

Вы скажете: нельзя же так гильотинировать человека — отделять от него голову. То, что антропософия якобы делает именно это, было мнением одного профессора, критиковавшего антропософию за то, что она подразделяет человека на голову, органы туловища и конечности. Но это не правда, это не так; то, что внешне выступает в виде головы, есть лишь главное выражение головной системы. Человек также и в течение всей своей жизни продолжает целиком оставаться головой. Правда, важнейшие органы внешних чувств, как–то: глаза, уши, органы обоняния, органы вкуса — находятся в голове; но, например, чувство тепла или чувство осязания простираются на всего человека. Это имеет место потому, что три члена отделены друг от друга не пространственно, но так, что головная система, хотя и проявляется преимущественно во внешне сформированной голове, но в сущности пронизывает всего человека. Так обстоит дело и с другими членами организма. Голова человека в течение всей его земной жизни присутствует, например, в больших пальцах ног, поскольку они имеют ощущения осязания и тепловые ощущения.

Вы видите, как мы охарактеризовали сейчас один из трех членов человеческого существа, того существа, которое стоит перед нами в мире внешних чувств. Этот член человеческого существа я называю в моих сочинениях также нервно–чувственной организацией, чтобы лучше охарактеризовать ее с внутренней стороны. Это есть один из членов земного человеческого существа — нервно–чувственная организация.

Вторым членом человеческого существа является все то, что проявляет себя в ритмической деятельности. Вы не можете сказать о нервно–чувственной организации, что она проявляет себя в ритмической деятельности; иначе вам, например, приходилось бы при зрительных восприятиях видеть в определенный момент сначала одно, потом второе, потом третье, четвертое, потом снова возвращаться к первому и т. д. Тогда ваши чувственные восприятия происходили бы ритмически. Однако на самом деле этого нет. Напротив, рассматривая самое существенное в организации своего туловища, вы найдете ритм дыхания, ритм кровообращения, ритм пищеварения и т. д. Все это ритм.

Ритм со своими ритмически функционирующими органами есть то второе, что образуется в человеческом существе, что опять–таки простирает свою деятельность на всего человека, находя, однако, свое главное внешнее выражение в органах туловища. Можно сказать, что весь человек есть сердце и легкие, но вместе с тем легкие и сердце локализованы в тех органах, которые обычно так называют. Ведь дышит весь человек, он дышит каждым участком своего организма. Говорят о дыхании через кожу. Лишь преимущественно дыхание человека концентрируется в деятельности легких.

Третьим же членом является организм человеческих конечностей. Конечности заканчиваются в организме туловища. В процессе эмбрионального развития они выступают как дополнительные органы. Они формируются позднее всего, но они являются теми органами, которые в наибольшей степени связаны с обменом веществ. В основном благодаря тому, что эти органы приходят в движение, выполняют работу в человеке, возбуждается обмен веществ.

Итак, мы охарактеризовали три члена, выявляющихся в строении человека.