GA 235. Эзотерическое рассмотрение кармических связей. Том I - Образование кармических сил

Если бы вы оказались в таком положении, что ваши представления уходили бы вниз, а затем вы должны были бы опять извлекать их оттуда при воспоминании, тогда вы ни о чем не могли бы вспомнить, тогда вы вообще не имели бы никакой памяти. Дело обстоит так: скажем, в данный момент я вижу нечто. Впечатление от этого нечто входит в меня, сообщается посредством белой мозговой массы. Серая мозговая масса также действует; она со своей стороны как бы грезит о впечатлениях, делает наброски этих впечатлений, и эти образы мимолетны. То же, что остается, не становится представлением в тот же момент, но оно уходит вниз, в наш организм. И когда мы вспоминаем, то мы смотрим туда; там, внизу, остается впечатление.

Итак, когда вы видите синее, тогда от этого синего в вас входит впечатление (на рисунке внизу); здесь (наверху) вы образуете себе представление об этом синем. Оно исчезает. По прошествии, скажем, трех дней вы наблюдаете в своем мозгу впечатление, которое осталось. И теперь, смотря внутрь самого себя, вы представляете себе это синее. В первом случае, когда вы видели синее во внешнем мире, вы получили побуждение к этому извне, от предмета синего цвета. Во втором случае, когда вы вспоминаете, вы получаете побуждение изнутри, ибо синева запечатлелась в вас. В обоих случаях происходящий процесс один и тот же. Это восприятие; воспоминание тоже является восприятием. Наше дневное сознание находится, соответственно, в области представления; но под областью представления протекают некоторые процессы, которые доходят до нас тоже только посредством представлений, а именно посредством вспоминаемых представлений. Ниже области представлений располагается область непосредственного восприятия и только под ней — область чувствования. Следовательно, в головной системе, в организации мышления мы можем провести более тонкое различие между представлением и восприятием. Мы воспринимаем, а затем можем об этом вспоминать, но остается, собственно, совсем не осознанным и в сознание восходит только при воспоминании. Того, что в действительности происходит при этом в человеке, он уже не переживает. Когда он воспринимает, он переживает представление. Но следствия восприятия уходят в него. Из этих следствий он способен вызывать воспоминание. Но здесь начинается уже область неосознанного.

Так вот: когда, находясь в бодрственном дневном сознании, мы представляем, только тогда мы сами являемся людьми; тогда мы проявляем себя в качестве человека (см. рисунок). А там, куда мы не проникаем нашим сознанием (а мы не можем проникнуть даже к причинам воспоминаний), мы не имеем себя в человеческом качестве, там мы являемся составной частью мира. Это подобно тому, что наблюдается в физической жизни: вы делаете вдох; тот воздух, который вы теперь имеете в себе, только что был вне вас, был воздухом мира, теперь же он стал вашим воздухом. Через несколько мгновений вы возвращаете воздух обратно миру, вы соединяетесь с миром. Воздух оказывается то вне вас, то внутри вас, то вне, то внутри. Вы не были бы человеком, если вы не были связаны с миром таким образом, что имеете не только то, что есть внутри вашей кожи, но также и то, посредством чего вы связаны со всей атмосферой. Подобно тому, как вы находитесь в связи по физическому признаку, вы вступаете в связь и по отношению к вашему духовному (в тот момент, когда вы погружаетесь в ближайшую область подсознания, в ту область, из которой поднимаются воспоминания); вы вступаете в связь с тем, что называется третьей иерархией — с Ангелами, Архангелами и Началами. Подобно тому, как благодаря своему дыханию вы связаны с воздухом, так связаны вы с третьей иерархией посредством вашей головной системы — говоря точнее, посредством нижней головной системы, которая укрыта внешними долями головного мозга, принадлежащими исключительно земному миру; то же, что лежит под ними, связано с третьей иерархией — с Ангелами, Архангелами и Началами.

Теперь спустимся в ту область, которая в душевном отношении есть область чувства, а в телесном отношении — область ритмической системы, откуда поднимаются лишь грезы чувства, — и мы не являемся здесь людьми. Здесь мы связаны со второй иерархией — с духовными существами, которые никогда не воплощаются в каком–либо земном теле, пребывают в духовном мире, но непрестанно посылают оттуда в ритмическую систему человека свои потоки, свои импульсы. Власти, Силы, Господства — вот те существа, которых мы несем в нашем туловище.

Подобно тому, как мы несем наше человеческое Я только во внешних долях нашего головного мозга, так несем мы в лежащей непосредственно под ними части нашей головной системы Ангелов, Архангелов и Начал. Там — арена их действий на Земле, там — точка приложения их деятельности.

В нашем туловище мы несем вторую иерархию — Власти, Силы, Господства. Там находится точка приложения их деятельности. А в нашей моторной сфере, в нашей двигательной системе действуют существа первой иерархии — Серафимы, Херувимы, Престолы.