GA 235. Эзотерическое рассмотрение кармических связей. Том I - Образование кармических сил

В наших конечностях циркулируют преобразованными те вещества, которые мы принимаем как пищу; тут, совершается живой процесс сгорания. Когда мы, например, делаем шаг, в нас происходит живое сгорание. То, что находится вовне, есть в нас, и этим мы связаны. Физический человек состоит посредством нашей моторно–метаболической системы в связи с самым низшим. И вместе с тем как раз посредством конечностей мы находимся в связи с наивысшим в мире, с первой иерархией — Серафимами, Херувимами и Престолами. Мы находимся в связи с ними благодаря тому, что пронизывает нас духом.

Тут может возникнуть большой вопрос (этот вопрос выглядит тривиальным, ибо я облекаю его в земные слова, но тут уж ничего не поделаешь): чем же заняты, действуя среди нас, эти существа трех возвышающихся друг над другом иерархий? Чем они занимаются?

Третья иерархия занята тем, что имеет свою физическую организацию в голове человека, нашим мышлением. Если бы они не занимались нашим мышлением, не занимались тем, что происходит в нашей голове, то мы в нашей обычной земной жизни не имели бы никаких воспоминаний. Существа этой иерархии удерживают в нас те импульсы, которые мы получаем с восприятиями; они составляют основу той деятельности, которая проявляется в нашей памяти. В течение земной жизни они осуществляют водительство нами в первой из тех областей, которые мы имеем в себе, — в подсознательной, неосознанной области.

Обратимся к существам второй иерархии. Мы встречаем этих существ после того, как мы прошли через врата смерти, — в жизни между смертью и новым рождением. Там встречаемся мы и с душами тех умерших людей, совместно с которыми мы жили на Земле, но прежде всего мы встречаемся с духовными существами второй иерархии; мы встречаем там также и существ третьей иерархии, но важнее — вторая иерархия. Вместе с ними работаем мы во время между смертью и новым рождением над всем тем, что мы чувствовали в земной жизни, что мы тогда перенесли в нашу организацию. В единении с существами второй иерархии мы вырабатываем нашу следующую земную жизнь.

Когда мы находимся здесь, на Земле, мы имеем такое чувство: духовные существа божественного мира, — над нами. Когда же мы находимся в сфере между смертью и новым рождением, то имеем совсем обратное представление. Ангелы, Архангелы и Начала, осуществляющие водительство над нами в течение земной жизни вышеуказанным образом, после нашей смерти живут вместе с нами, в некотором смысле на том же уровне, а непосредственно под нами находятся существа второй иерархии. Совместно с ними мы работаем над образованием, над формированием нашей внутренней кармы. И карму, о которой я говорил вам вчера, карму здоровья и болезни, мы вырабатываем вместе с существами второй иерархии.

А если мы еще глубже проникнем взором во время между смертью и новым рождением, если мы сможем в некотором смысле проникнуть своим взором сквозь существа второй иерархии, то мы откроем внизу существа первой иерархии — Серафимов, Херувимов и Престолов. Земной человек ищет высших Богов вверху. А во время жизни между смертью и новым рождением человек ищет наивысшее божественное, какого он может достичь, внизу, в самой глубине. В то время как между смертью и новым рождением человек вместе с существами второй иерархии вырабатывает свою внутреннюю карму, которая затем отображается в виде здоровья или болезни человека в его ближайшей земной жизни, в то время как он сам вместе с другими людьми работает над телами, которые появятся затем в ближайшей земной жизни, — в это время под ними действуют совсем особенным образом существа первой иерархии. Это человек видит. Они в своей деятельности (не во всей своей деятельности, но в малой части) находятся в области необходимости. Как творцам земного мира им надлежит отобразить то, что человек произвел в своей земной жизни, отобразить это совсем особенным образом.

Подумайте вот о чем. Человек в своей земной жизни совершает определенные поступки, совершает их по своей воле — а она принадлежит к ведению первой иерархии. Эти поступки человека бывают добрыми или злыми, разумными или глупыми. Существа первой иерархии — Серафимы, Херувимы и Престолы — должны создать в своей собственной сфере отображение поступков земного человека.

Видите ли, мои дорогие друзья, мы живем совместно друг с другом. Добрым или злым было то, что мы содеяли друг другу, — для всего доброго, для всего злого существами первой иерархии должны быть созданы отображения. Все подлежит суду первой иерархии, и все ею запечатлевается.