GA 235. Эзотерическое рассмотрение кармических связей. Том I - Образование кармических сил

Теперь я могу вернуться к заданному вопросу: где же прежние посвященные? Ведь скажут, что их среди нас нет. — Видите ли, мои дорогие друзья, если бы в наше время имелась полная возможность (то, что я говорю, — конечно, парадокс), чтобы люди рождались в возрасте 17–18 лет, иначе говоря, чтобы человеческие души, нисходя из духовного мира на Землю, воплощались бы сразу в телах 17 —18-летнего возраста или же, по меньшей мере, люди были бы избавлены от нынешнего школьного обучения — то тогда посвященные былых времен могли бы воплощаться в нынешних людях. Но насколько невозможно в земных условиях, нуждаясь в хлебе, утолить голод куском льда, настолько же невозможно, чтобы та мудрость, носителями которой были посвященные прошлых времен, непосредственно выступила в той форме, как того ожидают, чтобы она могла проявиться в тех человеческих телах, которые уже подверглись всему тому, что проделывает с детьми и подростками современная цивилизация до достижения ими 17–18-летнего возраста. Этого сейчас не может быть на Земле — во всяком случае, там, где господствует современная цивилизация. Тут мы говорим, конечно, о таких вещах, которые находятся совершенно вне поля зрения образованных людей нашей эпохи.

В наше время принято обучать детей чтению и письму, начиная с шести–семилетнего возраста, а это сущая пытка для человеческой души, которая хочет развиваться по–своему. Тут я могу только повторить то, о чем уже писал в автобиографии: тем, что я смог преодолеть многие препятствия на своем пути, я обязан тому обстоятельству, что еще в 12 лет не умел писать орфографически правильно, вообще не умел как следует писать. Я упомянул об этом в автобиографии потому, что такое умение "грамотно" писать, которое требуют сейчас от детей, убивает в человеке некоторые его особенности.

Приходится говорить такие парадоксальные вещи — но ведь это истина. Тут ничего не поделаешь, это — истина. И вот получается, что распознать те высокоразвитые индивидуальности прошлых времен в их новом воплощении оказывается в состоянии лишь тот человек, который обратит взор на те проявления человеческой натуры, которые больше остаются позади человека, получившего современное образование, чем выступают в нем самом.

Как раз в этом отношении Гарибальди являет собой исключительно яркий пример. За кого считали Гарибальди цивилизованные люди, включая Кавура или, по меньшей мере, приверженцев Кавура? — За чудака, за свихнувшегося малого, с которым невозможно вести никакой разумной дискуссии. Действительно, многое из того, что говорил Гарибальди, обращаясь к людям, какие он выводил заключения, казалось, по меньшей мере, нелогичным тем лицам, которые были помешаны на современной цивилизации. Уже во внешних проявлениях личности Гарибальди многое казалось непоследовательным, нелогичным.

И лишь человек, который может в какой–то мере распознать то, что сокрыто позади человеческой личности, который видит то, что могло вступать в человеческое тело в прошлых воплощениях и что ныне больше не может вступить в человеческое тело, которое современная цивилизация сделала непригодным для этого, — лишь такой человек может составить себе истинное представление о том, чем, собственно, является личность, подобная Гарибальди. А другому человеку это оказывается недоступным, ибо самое важное у такой личности находится позади его внешних проявлений. Бравый филистер (к присутствующим это, конечно, не относится) выражает себя, выступает в жизни, просто следуя тому, чему его обучали; на нем печать школьного и прочего обучения и воспитания, и сам он весь тут перед нами. Поэтому никаких затруднений не представляет сделать, так сказать, фотографию его морального и духовного склада. Но человек, воплотившийся в новое время с душой, преисполненной мудрости прошлых времен настолько, что это душа не может выразиться в его теле, — не может быть верно понят по тем проявлениям его души, на которые она только и способна в условиях современной цивилизации. Все сказанное относится в полной мере и к Гарибальди. Тут есть что–то общее — конечно, это только сравнение — со спиритическими образами, за которыми виден фантом. Подобным же образом предстает перед нами такая личность.

Приняв все это во внимание, а главное, опираясь на те вещи, на которые я в особенности указывал вам, можно достичь того, что внутреннему взору, направленному на Гарибальди, фактически откроется его прошлая земная жизнь, и откроется она как жизнь настоящего посвященного, который, однако проявляет себя внешне совершенно иначе, потому что не может полностью войти в свое тело. В этом свете отмеченные мною особенности Гарибальди перестанут так сильно удивлять нас. Человек, вступающий в обычные отношения с другими людьми при помощи подзорной трубы, не может не быть в какой–то мере чуждым современному воспитанию, должен быть немного "не от мира сего". Что–то в этих чертах не согласуется с обычным нахождением внутри обывательских взаимоотношений.