Газета Завтра 386 (17 2001)

Ф. Мироглов сразу берет быка за рога и начинает резать правду-матку: "Если говорить откровенно, то русские чувствуют себя здесь не совсем уютно" (?). То есть надо понимать, достаточно "уютно", но не совсем. "Между русским и казахским населением, в отличие от других бывших республик Советского Союза, никаких проблем и трений нет. Все люди дружат между собой... Все проблемы у русских только с власть имущими..." — заявляет Мироглов. Это значит, бродит с плеткой в руках и с десятком нукеров-акимов хан Нурсултан по стране и притесняет русских, а все остальное население, чиновничество которое (по Ф. Мироглову) на 90 % состоит из казахов (добавьте сюда работников судов, прокуратур, милиции, жилищно-коммунальных органов, школ, детсадов, магазинов, даже автобусных контролеров), с русскими тесно дружит. Или эта армия подавления русских — не казахи и не "местное население"? Что толку, если "хорошее" большинство молчит и благодушно взирает на явный грабеж, а "плохое" меньшинство бесчинствует? Разве неизвестно, как "плохие казахи", поощряемые властями, вынуждают за бесценок отдавать уезжающих в Россию русских свои капитальные дома, породистую скотину, мебель, электронику, автомашины? Или неведомо, как оборванные шарамыги в некоторых местах каждые 10-15 км перекрывают проезд автомобилей самодельными шлагбаумами и требуют денег исключительно с русских водителей? Не видели люди, как прилично одетого русского тащат "простые" казахи-милиционеры в кутузку, чтобы там обобрать до нитки? Власти лишь дают установку (по-простому — "фас"!), а все остальное делают вот эти самые "простые люди".

Федор все это прекрасно понимает, но у него свои аргументы: "Поймите, эти парни (казахи) приехали из аула. Конечно, они совершили преступление (ограбили русских), но — не на национальной почве... Такова сейчас социально-экономическая обстановка в Казахстане". Что тут поделаешь — такой уж у парней менталитет простодушных воров-кочевников: грабь, если можешь! Можно ли их за это осуждать? Вот радость-то узнать, что тебе проломили голову и ограбили не по политическим или националистическим, а по чисто уголовным мотивам...

Еще "хорошим" казахстанским русским очень мешают жить "плохие" русские. Кто они? О, здесь эпитетов хватает, не то что для бандитов из аула! Это "многие политиканы в Москве, да и (оказывается, к сожалению, увы) в Казахстане, различные проходимцы, прибегающие к дешевому популизму, "провокаторы", "бандиты", "скандальные придурочные типы", "террористы". Они, "рядящиеся в одежды защитников русского народа", "разыгрывают карту жертв казахского национализма", "реализуя свои грязные цели, пытаются стравить людей разных национальностей между собой" и, "сделав свое черное дело, сотворить себе карьеру”...

Чего же эти "плохие" русские конкретно хотят? "Поплачутся в жилетку, затронуты в основном социальные проблемы, вопросы коммунальных платежей" (то есть хлеба, работы, зарплаты, медобслуживания, образования, снижения грабительских цен на самое необходимое и т. д.). И вообще, "во всеуслышание заявляют: надо навести порядок и сменить власть, потихоньку создают Русскую партию в Казахстане, дразнят казахское население".

Но Федор-то не таков, нет, он — человек твердых идейных убеждений: "Если бы я как член Русской общины высказал бы нечто подобное хотя бы вполголоса на любом собрании в любой организации, где всегда присутствуют представители Комитета национальной безопасности (КНБ), МВД и еще целая куча осведомителей, уже на другой день я был бы приглашен в соответствующий орган на беседу "по душам". Поэтому Федор молчит в тряпочку... Такая вот принципиальная позиция одного из "главных борцов" за права русских в Казахстане.

Как бороться с "плохими" русскими? Мироглов дает конкретный совет: "Я знаю, что некоторые русские люди (в Казахстане) даже обращались в милицию и просили: "Вы возьмите этого провокатора и промойте ему мозги!" Надо же быть такому совпадению! В России, например, в Москве, прямо у здания Госдумы, на Тверской, на Лубянке и во многих других местах поблизости от Кремля, толпами регулярно собираются такие же "провокаторы", почему-то требующие улучшения условий жизни, создания каких-то там партий или смены зажравшейся, коррумпированной власти, Если бы Федор сам не признал, что регулярно бывает в Москве, я бы вместо него рванул на Лубянку (чего там размениваться на милицию!) и попросил бы "кого следует" пригласить недовольных на "беседу по душам". Ценный опыт, между прочим, и почти совершенно оригинальный — в этом тысячелетии в Москве пока не использовался. Спасибо за совет, Федор.