Газета Завтра 596 (17 2005)

Когда русская девушка Алина Лебедева ударила по породистому лицу британского принца Чарльза букетом цветов, она сделала это не в отместку за принцессу Диану и не в силу личной обиды за то, что, обладая благородной внешностью и незаурядным умом, не является коронованной особой. Она решилась на такой шаг в силу своих убеждений с целью публично заявить о политической позиции. Принц за этот поступок ее простил. В прекрасном английском стиле. Написал письмо, что понимает, не разделяет, но уважает.

Когда же Алина вместе с группой партийных активистов появилась в приемной российского Президента и потребовала его отставки, то ответ был иным. Всех участников акции, включая Алину, посадили в тюрьму. Так мальчик-президент наказал девочку за попытку разрушить его песочницу.

Алина запечатлена на фотографиях Сергея Беляка. Готовность к самопожертвованию — одна из составляющих обобщенного образа, который она тогда, около двух лет назад, создавала с другими девушками, позирующими перед камерой вместе с ней. Как показали последующие события, без игры и фрондерства. В таких случаях художественная ценность фотографии, как вида искусства, заключается не в способе, а факте показа.

Совместимость политики и искусства становится очевидной, когда лживость и фальшь сложившейся системы общественных отношений скрыть уже невозможно когда появляется необходимость в обновлении идеалов. Такую ситуацию мы наблюдаем сейчас. Поэтому не случайно один за другим в течение последних лет появились такие жесткие проекты, как "Новое правительство Георгия Острецова", "Артконституция". Появились, чтобы заявить о болезни современного общества средствами изобразительного искусства.

По сути, состоялись акции протеста, в которых приняла участие ведущая и самая авторитетная часть российского арт-истеблишмента. С точки зрения искусства — это актуальное искусство, с точки зрения политики — это актуальная политика.

"Девушек Партии" также можно отнести к перечисленному ряду проектов с одной лишь маленькой разницей. Своими фотографиями Сергей Беляк не протестует, а делает попытку создать образ положительного героя, правда, используя для этого своеобразный и очень радикальный, даже с позиции современного искусства, прием. В этом образе он показывает активисток одной отдельно взятой, к тому же крайне оппозиционной к существующей власти, партии. В свое оправдание по этому поводу фотохудожник говорит, что в других партиях он таких девушек не видел".

РОМАНОВСКОЕ ЧУДО

РОМАНОВСКОЕ ЧУДО

Илья Комов

Илья Комов

РОМАНОВСКОЕ ЧУДО

В музее МГТУ им. А.Н. Косыгина прошла уникальная выставка романовского кружева из коллекции Елены Родинской.

Романовское кружево — самый необычный и редкий представитель своего жанра в истории русского искусства. Тончайший, непостижимый по сложности узор — молитва, запечатленная в ювелирном плетении.

Существовал этот промысел с XVII века и был единственным женским промыслом в Романове — Борисоглебске. Кружево плели и на противоположном берегу Волги — на Борисоглебской стороне. Но романовское кружево считалось наиболее изысканным.

Главным инструментом служили шповые коклюшки-палочки для наматывания, которые изготавливались самими мастерицами. Они же пользовались мхом для изготовления бабин. Как ласкают слух слова: куличики, батани, бараньи рожки (напоминают о другом знаменитом промысле — романовской овце)! А ведь это — термины сцепной техники плетения! Шленский вид — другая многопарная техника.

Использовались только льняные и хлопчатобумажные ткани. Кружево шло для приданого невест, одежды купчих, новорожденных и особенно для украшения храмовых полотенец.

В начале XIX века промысел полностью исчез. Казалось, не сохранилось ни одного экземпляра романовского кружева. Редкий музей может похвастаться наличием хотя бы одного экспоната.

И вдруг — настоящее чудо! Во время очередного паломничества на могилку старца архимандрита Павла (Груздева, 1910-1996гг.) в город Тутаев ( Романов — Борисоглебск) мы знакомимся с родной племянницей батюшки Елены Родинской. Неожиданно выясняется, что скромная русская женщина — хранитель уникальной коллекции: феноменально полного собрания романовского кружева. Причем собирателем коллекции был сам старец, легендарный архимандрит Павел (Груздев)!

Во многих храмах сейчас пользуются большим спросом замечательные книги "Последний старец" и "Родные мои", рассказывающие о жизни и чудесах о. Павла.

В детском возрасте будущего старца благословил на монашество сам Патриарх Тихон, скрывавшийся от революционных боев в Афанасьевском женском монастыре города Мологи, где жил у тетки, монахини Евстолии, маленький отец Павел. В безбожное время отец Павел жестоко пострадал за православную веру: 11 лет тюрем, лагерей и ссылок, зверские пытки, лишившие его зубов и зрения почти полностью.