Читаем Гейши. История, традиции, тайны полностью

Как справиться о здоровье человека. Ранним утром зайти в свободную комнату площадью в восемь циновок (около 13 м). Взять с собой метлу, набросить на нее одежду, как на человека. Подвязать поясом предполагаемую талию, повязать голову полотенцем в стиле хокамури. Затем положить под одежду на груди письмо к другу, попросить куклу отнести письмо адресату, получить ответ и положить его в определенный ящик комода. После этого поставить метлу в угол комнаты и не оглядываясь выйти из комнаты. Бывает, что метла остается стоящей как есть, поскольку не было ветра, чтобы свалить ее. Но если она упадет, значит, заклинание сработало, ответ будет найден в условленном ящике, и из него можно будет узнать новости о человеке. Весьма сомнительное колдовство.

Как читать чужие мысли. Рано утром, пока гость спит, тихо вылезти из постели, принести одну сандалию из отхожего места[1 В японских домах традиционно передвигаются в носках или босиком. Уличная обувь оставляется у порога, а перед дверью в отхожее место выставляется пара специальных сандалий для входа туда. (Примеч. пер.)] и, не разбудив мужчину, забраться обратно в постель. Если гость крепко спит, легко потереть сандалией ему грудь и попросить его открыть свои мысли. В таких условиях он ответит на любой вопрос и откроет все свои секреты. Затем нужно вернуть сандалию на место и снова вернуться в постель.

Ворожба на деньги. Если вы попросили у гостя денег и не получили их, нарядите метлу в белое, как человека, и, поставив ее щетиной вверх, пожалуйтесь ей, как человеку, на невыполнение обещания. Затем уроните ее и попросите обязательно принести деньги на следующий день. Это заставит мужчину подумать о своей необязательности и непременно прийти и принести все деньги.

Как остановить менструацию. Перед тем как отойти ко сну, насыпать немного тосин (фитиль для лампы, сделанный из растительных волокон) или золы в воду и выпить. Говорят, это удивительно хорошо останавливает месячные.


Некоторые необычные японские суеверия

1. Если щекотно ушам — это к счастью. Утром правое ухо — вечером левое.

2. Чиханье означает: один раз — тебя кто-то хвалит;

два раза — тебя кто-то ругает;

три раза — тебя кто-то любит;

четыре раза — ты простудился.

3. Судорога ноги лечится соломинкой, выдернутой из циновки, смоченной слюной и повязанной на лоб со словами: «Сибирэ кё-э ноборэ» («Судорога, отправляйся в столицу!»).

4. Тот, кто бросает срезанные ногти или волосы в огонь, сходит с ума.

5. Если в горле застряла кость, нужно трижды стукнуть по горлу любым предметом из слоновой кости, повторяя: «У-но нодо, у-но нодо» («Горло обжоры, горло обжоры»). 

6. Как свести мозоль с ноги. Прежде чем рассказать кому- либо об этом, три раза протереть мозоль жиром, выступившим на носу.

7. Как узнать пол неродившегося ребенка. После получения амулета (обеспечивающего благополучные роды) из храма Канон (богиня милосердия) в Асакуса посмотреть, если бумага в конверте красная — будет девочка, если зеленая —мальчик. Также говорят, что, если в первый день месяца родов в дом зайдет мужчина — будет мальчик, если женщина — девочка. Сложить возраст отца и матери. Если сумма делится на три без остатка — будет девочка, если с остатком — мальчик.

Если рождение ребенка предполагается в следующем после зачатия году, к сумме прибавить один, а затем разделить на три.

Беременная женщина спрашивает своего первенца (не важно — мальчика или девочку): «Мамэ-ка адзуки-ка?» («Простой боб или боб адзуки?»[1 Боб а д з у к и — красный боб. (Примеч. пер.)]). Если ребенок отвечает «простой боб» — родится девочка, если — «боб адзуки» — мальчик.

8. Если надеть на голову ведро как шляпу — уменьшишься в росте. Если потоптаться в конском навозе — вырастешь.

9. Чтобы извлечь соринку из глаза, нужно закрыть глаза и немного полизать верхнюю губу или три раза сплюнуть, повторяя: «Гоми-нара дэро суна-нара токэро!» («Если пыль — уходи, если песок — растай!»).

10. Если человек с больными глазами уставился на вас, уставьтесь на него, иначе подхватите ту же болезнь.

11. Если вам встретится похоронная процессия, спрячьте большие пальцы в кулаках или ваши родители умрут.

12. Если женщина моет голову в день лошади (ума-но хи), она сходит с ума.

13. Если человек не боится щекотки, значит, он рожден не от родного отца, а от любовника матери.

14. Если на мизинце отрастить длинный ноготь, память будет хорошей.

15. Если выковырять грязь (ака) из пупка (хэсо), можно простудиться. 

16. Как лечить зубн;ую боль. Положить на пол листок белой бумаги. Встать на него плотно сжатыми ногами и обвести их по контуру. На бумаге образуется рисунок, напоминающий человеческое лицо. Нарисовать глаза, нос и зубы. Закрасить больные зубы густо-черным, а соседние — слегка черным. Сложить листок восемь раз, проткнуть иглой и, бросив в реку, дать уплыть.

17. Чтобы свести мозоль на ноге, нужно написать на ней три раза иероглиф 鳩 (хато — голубь) и затем тщательно его стереть. (Очевидно, предполагается, что голубь съедает мозоль!)


18. Если не удалять серу из ушей, улучшается память.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология