genesis.p65

ви nне возьму из всего твоего, чтобы ты

навстречу в долину Шаве, что ныне 19 g Ðóô. 3:10 h Áûò. не сказал: я обогатил Аврама; 24 кроме

14:22; Ìô. 11:25

bдолина царская;

того, что съели отроки, и кроме доли,

Àâðàì è Ìåëõèñåäåê

20 i Áûò. 24:27

принадлежащей людям, которые ходи

j Áûò. 28:22; Åâð.

ли со мною; Анер, Эшкол и Мамрий

7:4 6 äåñÿòèíó

18 и cМелхиседек, царь Салимский, 21 7 Äîñë. äóøè

пусть возьмут свою долю.

вынес dхлеб и вино, — он был eсвящен

22 k Áûò. 14:2, 8,

10 l Äàí. 12:7

ник fБога Всевышнего, — 19 и gблаго

m Áûò. 14:19

Áîæèé çàâåò ñ Àâðàìîì

словил его, и сказал:

23 n 4Öàð. 5:16;

Åñô. 9:15, 16

ÃËÀÂÀ 15

15 1 После сих происшествий было

слово Господа к Авраму в aви

благословен Аврам от Бога

дении [ночью], и сказано: bне бойся,

Всевышнего, hВладыки неба

1 a Áûò. 15:4; 46:2;

1Öàð. 15:10; Äàí.

и земли;

10:1

1 b Áûò. 21:17; 26:24; Èñ. 41:10; Äàí. 10:12

мин по отношению к израильтянам, а израильтяне исполь

честве имени Бога показывает, что Мелхиседек, который

зовали его по отношению к себе в присутствии чужеземцев

пользовался этим титулом дважды (ст. 18, 19), поклонялся,

(ср. 34:14; 40:15; 43:32). дубрава Мамре См. пояснение

служил и представлял никакое не хананейское божество,

к 13:18.

а Того, кого Аврам также называл Yahweh El Elyon (Господь

14:14 рабов своих Личное ополчение Аврама: чле

Бог Всевышний) (ст. 19 22). Это было также подтверж

ны его большой семьи («рожденные в его доме»), общей

дено дополнительным выражением «Владыка неба и

численностью 318, были хорошо обученной личной ох

земли», которое использовали как Аврам, так и Мелхи

раной и защитниками его имущества. Они вместе с обу

седек (19 22).

ченными военному делу людьми своих союзников (ст. 13,

14:20 Который предал врагов твоих в рукитвои Честь

24) были собраны в войска и посланы преследовать во

за победу над превосходящей численно военной коали

оруженных похитителей, чтобы последние не увели плен

цией была правильно присвоена Богу Всевышнему (El Elyon),

ников на Восток в Сеннаар (раннее название Месопотамии)

а не доблести Аврама ( см. пояснение к ст. 15, 16 ) . Для

или далее на Восток в Елам.

Мелхиседека, и для Аврама также, это означало истинное

14:15,16 разделившись, напал… преследовал…

поклонение истинному Богу. десятая часть Это первое

возвратил Мудрый тактик Аврам, не новичок в военной

упоминание в Писании жертвования 10% (ср. 28:22). Эти

стратегии, преследовал врага более чем 150 миль, т.е. 240

10% пожертвования были абсолютно добровольными и

км (на север от Дамаска), разбил хищнический союз и

могли быть десятой частью лучшего, а не десятой частью

успешно достиг своей цели.

общего количества ( см. пояснение к Евр. 7:4). Эта деся

14:17 долина Шаве См. пояснение к 2Цар. 18:18.

тая часть отличалась от десятины, которая была предло

Освобожденный царь Содома вышел встретить Аврама

жена Израилю в законе Моисея как обязательная (см.

около Иерусалима.

пояснение к Чис. 18:21 28; Втор. 14:22; 26:12).

14:18 Мелхиседек, царь Салимский Нехватка био

14:21 24 Если бы Аврам согласился с предложением

графических и генеалогических подробностей об этом

царя Содома, он бы позволил нечестивому царю внести свой

правителе, чье имя означает «праведный царь» и кото

вклад в имущество Аврама как знак щедрости царя, что

рый являлся царем и священником древнего Иерусалима,

затмило бы явное свидетельство Божьего благословения

позволило позднейшему откровению сравнивать его с

в его жизни. Принятие такой платы противоречило его до

Христом (ср. Пс. 109:4; Евр. 7:17, 21). Его высокий ста

верию Богу. Такое личное посвящение не навязывалось им

тус в дни Аврама засвидетельствован: 1) царем Содома,

его союзникам, которые были вправе принимать свои соб

который первым встретил Аврама, возвращающегося с

ственные решения. Что же касалось его слуг, то их еда, взятая

победой, но уступил Мелхиседеку прежде, чем сказать

из трофеев, была достаточной компенсацией. Несомненно,

о своей просьбе (ст. 17, 21) и 2) Аврамом, который без

слуги запомнили реакцию и свидетельство своего хозяина;

малейшего возражения как принял благословение от него,

и это во многом превзошло их отрицательные воспомина

так и отдал 10 ю часть военной добычи этому священнику

ния о раннем выходе из Египта (см. 12:20).

царю (ст. 19, 20) Ср. Евр. 7:1, 2. Священник Бога Все

15:1 Я твой щит Бог служил Авраму и как защитник

вышнего Использование El Elyon (Бог Всевышний) в ка

(ср. Пс. 7:11; 83:10).

29

БЫТИЕ 15:18

Аврам; Я твой cщит; dнаграда 1твоя [бу

1 c Âòîð. 33:29;

летели на трупы хищные птицы; но Ав

Ïñ. 3:4; 83:12;

дет] весьма велика.

90:4d ×èñ. 18:20; рам отгонял их.

2 eАврам сказал: Владыка Господи!

Ïñ. 57:12; Ïð.

12 При захождении солнца uкрепкий

11:18 1 èëè íàãðà-

что Ты дашь мне? f я 2остаюсь бездет

äà òâîÿ âåëèêà