genesis.p65

гласно Божьей воле, должна принадлежать Авраму и его

15:17 дым как бы из печи и пламя огня Ср. Исх.

потомкам, о чем ясно указано в Авраамовом завете и что

13:21. Это символизировало присутствие Бога, Который

подтверждено официальной церемонией (ст. 9 21). Это

Божьей клятвой торжественно заверял Аврама в испол

является окончательным и не подлежит обсуждению.

нении Своего обетования, Сам пройдя в подтверждение

15:8 по чему мне узнать, что я буду владеть ею?

между рассеченными частями животного (ст. 9 11).

Вопрос не является скрытым обвинением в задержке

15:18 21 от реки Египетской… до Евфрата Писа

исполнения Божьего обетования, это искренняя просьба

ние содержит как общее (Исх. 23:31; Чис. 13:21; Втор.

БЫТИЕ 15:19

30

реки, реки Евфрата: 19 Кенеев, Кенезе

ÃËÀÂÀ 16

6 kАврам сказал Саре: вот, служанка

ев, Кедмонеев, 20 Хеттеев, Ферезеев, 1 a Áûò. 11:30; 15:2, твоя в твоих руках; делай с нею, что тебе

Рефаимов, 21

3 b Áûò. 12:16;

Аморреев, Хананеев,

21:9 c Ãàë. 4:24

угодно. И Сара стала притеснять ее, и

[Евеев], Гергесеев и Иевусеев.

l

2 d Áûò. 30:3

она убежала от нее.

e Áûò. 20:18

7

Àãàðü è Èçìàèë

f Áûò. 30:3, 9

И нашел ее mАнгел Господень у

g

n

Áûò. 3:17 1 áóêâ.

16

источника воды в пустыне, у источника

1

áóäó âîñõâàëåíà

Но Сара, жена Аврамова, aне

÷åðåç

на дороге к oСуру. 8 И сказал [ей Ан

рождала ему. У ней была слу

3 h Áûò. 12:4, 5

гел Господень]: Агарь, служанка Са

жанка

4 i 1Öàð. 1:6, 7;

bЕгиптянка, именем cАгарь. 2 dИ

[Ïð. 30:21, 23]

рина! откуда ты пришла и куда идешь?

сказала Сара Авраму: вот, Господь

2 ãîñïîæà ñòàëà

Она сказала: я бегу от лица Сары,

ïðåçðåííà â åå

eзаключил чрево мое, чтобы мне не

î÷àõ

госпожи моей.

рождать; fвойди же к служанке моей:

9

5 j Áûò. 31:53; Èñõ.

Ангел Господень сказал ей: воз

может быть, я буду

5:21 3 â çëå, ñäå-

1иметь детей от нее.

ëàííîì ìíå

вратись к госпоже своей и pпокорись ей.

Аврам gпослушался слов Сары. 3 И

10 И сказал ей Ангел Господень: qумно

взяла Сара, жена Аврамова, служанку

жая умножу потомство твое, так что

свою, Египтянку Агарь, по истечении

нельзя будет и счесть его от множества.

десяти лет hпребывания Аврамова в

11 И еще сказал ей Ангел Господень:

земле Ханаанской, и дала ее Авраму,

мужу своему, в жену. 4 Он вошел к

вот, ты беременна, rи

6 k 1Ïåò. 3:7 l Áûò.

Агари, и она зачала. Увидев же, что за

16:9; Èñõ. 2:15

родишь сына, и наречешь

чала, она стала iпрезирать госпожу 7 m Áûò. 21:17, 18;

ему имя 4Измаил, ибо

22:11, 15; 31:11

свою 2.

n Áûò. 20:1; 25:18

услышал Господь страдание

5 И сказала Сара Авраму: 3в обиде

o Èñõ. 15:22

твое;

9 p [Òèò. 2:9]

моей ты виновен; я отдала служанку

12

10 q Áûò. 17:20

sон будет между людьми,

мою в недро твое; а она, увидев, что 11 r Ëê. 1:13, 31

4

как дикий осел; руки его на

áóêâ. Áîã ñëû-

зачала, стала презирать меня; jГосподь

øèò

всех, и руки всех на него;

пусть будет судьею между мною и меж

12 s Áûò. 21:20;

tжить будет он пред лицем

Èîâ. 24:5; 39:5-8

ду тобою.

t Áûò. 25:18

всех братьев своих.

11:24; 3Цар. 8:65; 4Цар. 14:25; Ис. 27:12), так и подробное

ках…»). Сара обращалась с ней так плохо, что Агарь

(Чис. 14:1 12; Нав. 15:1, 2; Иез. 47:15 20, ср. Иез. 48:1,

убежала.

28) описание земли обетованной, сосредоточивая внима

16:7 Ангел Господень Это конкретная Личность, Он

ние на древней земле Ханаана. Такое точное географи

говорил так, как будто Он был непосредственно от Бога,

ческое разграничение не позволяет переопределений, так

хотя Он также говорил от первого лица, как будто бы Он

как это могло бы подвергнуть сомнению Божье обеща

отождествлял Себя с Самим Богом, и Агарь признала,

ние о конкретных пределах. Река Египетская — это, ве

что, видев этого Ангела, она видела Бога (ст. 13). Все

роятнее всего, то, что стало известно как Поток Египетский

остальные, кто видел то же, приходили к такому же зак

(Wadi El Arish), т.е. южная граница Иуды.

лючению (ср. Быт. 22:11 18; 31:11 13; Исх. 3:2 5; Чис.

Кенеи… Иевусеи Здесь перечисляются разнообра

22:22 35; Суд. 6:11 23; 13:2 5; 3Цар. 19:5 7). Ангел Гос

зные народы, населявшие Ханаан. Это свидетельство

подень, Который не появляется после рождения Христа,

конкретности Божьих обещаний относительно земли обе

часто определяется как перевоплощенный Христос. См.

тованной.

пояснение к Исх. 3:2. Сур Юг Палестины и восток Египта.

16:1 См. Гал. 4:21 31, где Павел использует Агарь в

Это означало, что Агарь пыталась вернуться домой в

качестве иллюстрации.

Египет.

16:3 дала ее…мужу своему После 10 лет бездетности

16:8 Агарь, служанка Сарина Как приветствие и

(ср. 12:4) Сара обращается к обычаю того времени, со

повеление Ангела (ст. 9 — «возвратись… покорись…»),

гласно которому бесплодная жена могла получить ребенка

так и ответ Агари рассматривали отношения служанка–

через одну из своих служанок (ст. 2 — «я буду иметь детей

госпожа так, как будто бы они были прежними. Бунт и

от нее»). Аврам пренебрег утвердительным заверением

побег не решали проблему (ст. 9)!