Геополитика мирового порядка

От так называемой неортодоксии Хирша идет прямая линия преемственности к американской «центристской» ортодоксии. Она нашла свое яркое выражение в основанном в США Университете Ешивы. Институтами «центристской» ортодоксии являются также Союз еврейских ортодоксальных конгрегаций и раввинский совет Америки.

Ортодоксальный иудаизм исповедуют около 2 млн. человек, примерно половина из которых проживает в США. В Израиле ортодоксальный иудаизм (включающий ультраортодоксию) является официальной религией и оказывает огромное влияние через Главный раввинат этого государства. В Иерусалиме ортодоксальные иудаисты составляют около трети еврейского населения.

С ортодоксальным направлением иудаизма связан Адольф Шаевич, которого считает Главным раввином России возглавляемый им КЕРООР. В мае 2003 г., как составная часть КЕРООР, была создана Федерация ортодоксальных еврейских общин России (ФЕОР). Ее председателем является Анатолий Пинскер, а главным раввином – все тот же А. Шаевич. В Москве ортодоксальной иехасидской общине принадлежит Большая хоральная синагога в Спасоглинищевском переулке.

Консервативный иудаизм

Консервативный иудаизм стремится сохранить элементы традиционного иудаизма, но допускает и новации, в частности рецепцию целого ряда результатов научных и историко-критических исследований. Своими корнями консервативный иудаизм восходит к середине XIX столетия, когда по инициативе рабби Захария Франкеля (1901 – 1975) была образована Еврейская богословская семинария в Бреслау. До прихода нацистов к власти эта семинария оставалась одним из крупнейших учебных заведений для подготовки раввинов.

В начале XX в. центр консервативного иудаизма перемещается в США. Здесь Соломон Шаевич (1847 – 1915), будучи одним из основателей консервативного иудаизма основал Объединенную синагогу Америки.

С 1983 г. консервативный иудаизм отошел еще дальше от ортодоксии, начав рукополагать в раввины и женщин.

Особенно распространен консервативный иудаизм в США. Основная семинария, готовящая раввинов для этого направления иудаизма, – Еврейская богословская семинария находится в Нью-Йорке.

Реформистский иудаизм

Реформистский иудаизм стал развиваться в Центральной Европе с конца XVIII – начала XIX вв. Он признает выводы секулярной науки и считает, что иудаистские традиции складывались не только в результате Божественного Откровения, но и как чисто человеческие разработки, обусловленные культурным контекстом.

Рабби Авраам Гайгер (1810 – 1874) как один из главных идеологов этого движения был убежден, что иудаизм состоит в вере в Единого для всего человечества Бога, а также в соблюдении вечных этических принципов и проповеди этих истин всем народам.

Реформистский иудаизм, возникнув изначально в Германии, в последующем получил довольно широкое распространение в США, в чем сказалось эмиграция в эту страну ряда еврейских раввинов и мыслителей.

На территории нашей страны реформистский иудаизм в последние годы также получил существенное развитие. Первую в СССР реформистскую общину «Гимнейни» основал в 1989 г. Зиновий Коган (род. 1941). В 1993 г. было образовано Объединение религиозных организаций современного иудаизма в России – российское представительство Всемирного союза прогрессивного иудаизма, центр которого находится в США.

Реконструкционистский иудаизм

Данное течение иудаизма было основано Мордехаем Капланом, одним из крупнейших еврейских мыслителей XX в. Для реконструкционистов иудаизм – развивающаяся цивилизация, культурное наследие. Отвергает представление о трансцендентном Боге, а потому и учение о боговдохновленности Библии. В отличие от реформистского иудаизма, делающего упор на автономии личности, реконструкционистский иудаизм подчеркивает значение общины.

Рабби Мордехай Каплан (1881–1983) родился в Литве под Вильной. Отцом его был ортодоксальный раввин. В 1889 г. семья эмигрировала в США. В 1902 г. Каплан был рукоположен в Еврейской богословской семинарии. Будучи высокообразованным человеком, Каплан очень скоро стал критиковать ортодоксию за неумение идти в ногу со временем. Свои взгляды впервые Каплан изложил еще в 1934 г. в книге, которой он предпослал название «Иудаизм как цивилизация». Именно в этой книге Каплан предпринял попытку избавиться от понятия «сверхъестественного», опираясь в основном на работы таких философов и исследователей, как Дюркгейм, Дьюи, Кули и Джеймс.

В конце XX в. численность реконструкционистов составляла около 60 000 человек. В Северной Америке это самое быстрорастущее из неортодоксальных направлений иудаизма. Реконструкционистское движение состоит из трех компонентов:

• Еврейская реконструкционистская федерация (ЕРФ). Основана в 1955 г. Включает более 100 конгрегаций и «хавурот», расположенных по всей Северной Америке.

• Реконструкционистский раввинистический колледж. Основан в 1968 г.