Читаем Герметическое наследие Древней Руси полностью

Образ «вдовы» часто упоминается в масонском учении как аллегории Учения – Завета. В этом случае, Егорий является Адептом, кто вынесет на Свет это Учение. Иными словами, воплотит его в жизнь. Но для того что бы это произошло, необходимо пройти тернистый Путь посвящения. Образно выражаясь, встретить в конце Пути Вдову Марфу Алексеевну.


Странен образ «Царища Грубиянища». С одной стороны, он, бесспорно отрицательный герой, который «порубил всех Князей-Бояр», с другой – он братается с Егорием крестами. Но что более интересно, обручается с Егорием Перстнем. Об этом перстне упоминает герметическая традиция. После своих мытарств, греческий герой Прометей был обручен точно таким же перстнем. В этот перстень был вделан кусочек скалы, к которой когда то был прикован Прометей. Этот перстень был символом договора, заключенным между Прометеем и Богами. Отныне Прометай обещал не вмешиваться в божий удел. Боги же определили его – Прометея твердое место в обществе, как Хранителя сокровенных Знаний.


Может показаться, что все это довольно абстрактные рассуждения. Дабы убедить читателя в обратном, напомним ему историю Сергия Радонежского. Куликовы Битвы выигрываются не войском, а уединенными отшельниками, которые в диких лесах Подмосковья птичек кормят и с белочками играют. Духовный подвиг отшельничества является одним из самых тяжких. «Копали Егорью темный погреб-то. Кидали Егорья в темный погреб-то».


ХРАНИТЕЛИ МИРОВОГО ДРЕВА ИЛИ ПОЧЕМУ ПРАВИТЕЛИ ДРЕВНЕГО ИРАНА ИМЕЛИ ТИТУЛ «КИЙ».


« О великое и предивное Чудо! Три дерева отыскал (Соломон),

коих нигде больше не найти. И великие чудеса творят.

И на Земле кажутся большими. И все происходят от одного дерева…

И поставил сторожей, что бы охраняли деревья».

Григорий Богослов


На Лукоморье Дуб зеленый,// Златая цепь на Дубе том.//

И днем и ночью Кот ученый // Все ходит по цепи кругом.

А.С. Пушкин


В Московском Кремле имеется весьма интересная реликвия, которую преподнесли в дар русскому самодержцу Алексею Михайловичу персидские маги. Речь идет об Алмазном Троне, который является атрибутом Владыки Мира. Вместе с Алмазным Троном в Москву прибыла и другая реликвия, о которой так широко не известно. Это алмазный Посох Царя Мира, который символизирует Мировое Древо, хранителем которого должен быть Царь Мира. Удивительны перипетии мировой Истории. Спустя тысячелетия реликвия возвращается к тем, кто когда то являлся ее хранителем.


Мифическая История Ирана изложена в «Книге Царей» пророка Фирдуоси, которая в обиходе известна как «Шах Наме»33. Часть этой поэмы посвящается династии Киянидов, которые оставили значительный след в истории Древнего Ирана. Современная ориенталистика сходится в том, что у древних ариев – протоиндоиранцев некогда существовал некий племенной вождь по имени Кей (иные транскрипции этого имени – Кави, Каус, Кавус), который выполнял так же функции жреца. Имя этого Героя дало название сословию жрецов-прорицателей. Они были так же стихотворцами, то есть Хранителями Слова. К таким пророкам относился и сам Фирдоуси, поскольку он был знаком с Традицией.

Со временем термин Кей (или Кий) был переосмыслен как царский титул полулегендарной династии (перс. Кейи или Кеяниды). Она упоминается в священной книге древних ариев – «Аюсте», более известной как «Авеста»34. Эпические циклы представляют Кеянидов как праведных правителей и успешных борцов со Злом. Сказания об этой династии были систематизированы и канонизированы в эпоху Сасанидов, которые мыслили себя потомками Праведных Царей. При Сасанидах же, при Шапуре III (383 – 388 гг.н.э.), официальное звание правителя стало включать в себя так же титул Кий. Интересно задаться вопросом, какова семантика этого титула?


Наша точка зрения сводится к тому, что слово Кий является славянским и имеет значение оно Мировое Древо. Соответственно титул означает Хранителя Мирового Древа. К такому выводу приводит исследование древнеиранских артефактов. На головном уборе персидского Владыки выгравировано Мировое Древо. В кронах Дерева можно так же увидеть изображение Бога, что безошибочно позволяет идентифицировать его именно как Мировое.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Киевская Русь
Киевская Русь

Эта книга о том, как образовалось, крепло, развивалось и погибло первое русское государство. Возникшее в IX веке под властью Рюриковичей, воспринявшее через Византию христианскую культуру, обретшее военную силу, в период расцвета оно занимало обширную территорию между Черным и Балтийским морями. Но амбиции удельных князей раздробили его на части, а затем монгольское нашествие подвело черту под его историей. Лишь спустя столетия русские вновь смогли объединиться в единое целое, но уже вокруг другого центра – не Киева, а Москвы. В своем фундаментальном труде Георгий Вернадский последовательно описывает этапы становления Киевской Руси, говорит об источниках формирования русской цивилизации, подробно рассказывает о быте, культуре, экономике, религии, социальной организации древнерусского общества. Георгий Вернадский (1888—1973) – выдающийся русско-американский историк, профессор Йельского университета, ученик Василия Ключевского и сын великого мыслителя Владимира Вернадского.

Борис Дмитриевич Греков , Георгий Владимирович Вернадский , Михаил Михайлович Карпович , Сергей леонидович Выливной

Публицистика / История / Эзотерика / Образование и наука