Герметическое наследие Древней Руси

Джеймс Фрезер приводит интересные сведения о почитании Культа Древа и его Хранителе, которые существовали в Лации в глубокой древности. « В древности на фоне этого лесного пейзажа неоднократно разыгрывалось одно и то же странное и трагическое событие…. В священной роще росло дерево, и вокруг него весь день до глубокой ночи крадущейся походкой ходила мрачная фигура человека. Он держал в руке обнаженный меч и внимательно оглядывался вокруг, как будто в любой момент ожидал нападения врага. Это был убийца-жрец, а тот, кого он дожидался, должен был рано или поздно тоже убить его и занять его место. Таков был закон святилища. Претендент на место жреца мог добиться его только одним способом – убив своего предшественника, и удерживал он эту должность до тех пор, пока его не убивал более сильный и ловкий конкурент»⁴⁴. Мы привели эту цитату лишь для того, что бы подтвердить наличия титула «Хранителя Древа» у этрусков, имеющих протославянские корни. Что касается анализа сути данного обряда, он подробно рассматривается Фрезером в его замечательной монографии. В истории Бориса и Глеба вполне возможно, скрыта более глубокая эзотерическая составляющая.

Подводя итог выше изложенному, отметим, что многие сакральные термины Герметической Традиции, которые обнаруживаются в архаичных цивилизациях, являются славянскими по своему происхождению. Это в полной мере относится к терминам, относящимся к символике Мирового Древа, которая является основополагающей в сакральном мировоззрении.

ПРОЯВЛЕНИЕ СИМВОЛИЗМА МИРОВОГО ДРЕВА В ГЕРМЕТИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ

«Это Древо Ветвистое, на концах ветвей которого висит Новый Священный Завет».

Хр.Ск.Псн., 92:9.

«И своею волею предав себя на Крест

Вознесся Цветок плода Жизни

На самый верх Древа Бессмертия».

Хр.Ск.Псн..75:7.

Символизм Мирового Древа универсален, поэтому проявляет себя во многих традициях. В общем случае он выражает идею Центра Мира, в котором возможен полноправный диалог между разными мирами. Древо связывает Мир человека и Небеса. Сохранилось герметическое изображение «Небесного Окна» – Finestra Coeli , которое образовано перекрытой аркой между Мировым Древом и Древом, на котором был распят Христос. Таким образом, понимание эзотерики символизма Мирового Древа может помочь заглянуть в мир Божественного измерения⁴⁵. Философские учения, касающиеся символики Мирового Древа весьма сложны. Его подробный анализ не входит в задачи настоящей монографии. Обратим внимание лишь на те аспекты, которые упоминаются в герметических учениях, в том числе, и в «Масонском Завете».