Гибель античного мира

При принципате определенная категория лиц освобождалась от должностных постов такого характера. К таковым относились сенаторы, которым судьбой было уготовано жить в Риме, чиновники, занятые на службе у государства, каковыми являлись всадники, гражданские служащие, солдаты, ветераны, врачи и профессора, грузоотправители, работающие на государство, фермеры, облагавшиеся налогом, и арендаторы государственных земель. Константин внес в этот список и христианское духовенство.

Декурионы и их сыновья, имевшие соответствующие собственность и положение и боявшиеся быть зачисленными в совет, настойчиво предпринимали попытки использовать один из этих каналов, чтобы избежать такой службы, а правительство так же настойчиво пыталось пресечь их уловки. Самые бедные декурионы шли на службу в армию или провинциальные ведомства. Те, кто был побогаче, поступали в корпус офицеров-кадетов, получали назначение в армию или пост в дворцовых ведомствах, преторианских префектурах. Диоклетиан запретил декурионам служить в армии, а Констанций II не допустил их и в государственный аппарат. Эти ограничения вводились часто, но на практике реализовывались непоследовательно. Биографией кандидатов интересовались мало, но и в войсках, и в ведомствах гражданской службы проводились периодические чистки. Если в результате проверки устанавливалось, что декурион прослужил относительно длительный срок — пять, десять, пятнадцать, двадцать пять или тридцать лет, — то ему разрешали остаться на занимаемой должности.

Церковь притягивала к себе такое большое количество декурионов, что Констанций был вынужден ограничить численность духовенства и ввести правило, согласно которому человека, происходившего из сословия куриев или имевшего некую собственность, посвящать в духовный сан запрещалось, «поскольку богатые должны выполнять обязанности, возлагаемые светским миром, а бедные поддерживаться благодеянием церквей». Его сыновья установили более справедливое правило: лица, посвящаемые в духовный сан и происходящие из сословия куриев, должны передавать принадлежащую им собственность своим сыновьям или родственникам, которые заменят их в совете, или непосредственно совету. Им также разрешалось оставить ее третьему лицу, если у них не было сыновей. Позднее императоры смягчали или усиливали это правило, а зачастую закрывали глаза на его нарушение. Юстиниан принял более суровое решение, гласящее, что сын декуриона может быть посвящен в духовный сан только в случае, если он прожил в монастыре и пробыл монахом в течение пятнадцати лет.

Цвет сословия куриев стремился уклониться от своих обязанностей посредством перехода в сословие всадников, приобретения высокого государственного или придворного поста (comitiva) или поступления в сенат. Здесь императорское правительство редко налагало какие-либо безусловные запреты, так как государственные инстанции ощущали потребность в служащих, имевших образование и положение в обществе, а таких можно было найти главным образом в сословии куриев. К середине IV в. в большинстве ведомств можно было получить звание всадника, высокий государственный или придворный пост, вокруг которых развернулась основная борьба. Поскольку не существовало званий, которые бы передавались по наследству, то в принципе проблема не оказывалась сложной. Правительство настаивало на том, чтобы претенденты на должностной пост сперва проходили службу в гражданском магистрате. С другой стороны, только действительное пребывание на посту могло стать основанием освобождения от налогов, а не титул или почетные кодициллы званий, которые часто приобретались нечестными способами.

Начиная с периода правления Константина, а более интенсивно при его сыновьях, все больше и больше постов давали возможность получить сенаторское звание, и штат служащих сената Рима и нового сената Константинополя расширился от нескольких сотен до нескольких тысяч. Многие новые сенаторы, а возможно, и большая их часть вышли из среды амбициозных декурионов. Такое положение наносило городам серьезный'ущерб, поскольку сенаторское звание могло передаваться по наследству от отца сыну. Эта ситуация еще более усугубилась к 361 г., когда Констанций II исключил из сената всех чиновников этого органа, которые по происхождению принадлежали к сословию куриев, и закрыл им дорогу туда на будущее. Валент и Валентиниан смягчили это правило, которое отказывало многим кандидатам в поступлении на государственную службу. Декурион мог быть допущен в сенат и, следовательно, получить освобождение от курии при условии, если он не просто приобрел почетные кодициллы, а занимал до этого пост, соизмеримый с сенаторским званием, и если он оставил своего сына в родном городе, обеспечив его приемлемой частью своей собственности с той целью, чтобы тот стал декурионом. Новое распоряжение, однако, гласило, что не все сыновья сенатора могут унаследовать его звание, а лишь те, которые родились после вступления отца на данную должность.