Гибель античного мира

Представители городского рабочего люда служили на незначительных неоплачиваемых должностях в качестве организаторов похоронных церемоний и санитаров в госпитале. Лишь некоторые из них становились дьяконами или священниками. Крестьяне обычно приписывались к церковным приходам. Мы не знаем, стал ли кто-либо из них епископом. С начала V в. привязанные к своим земельным участкам арендаторы (coloni adscripticii или originales) не могли быть посвящены в духовный сан и даже служить после посвящения в поместье, к которому они были прикреплены, без согласия их хозяина. Это был светский закон, смягченный Юстинианом и принятый папами.

Законы не позволяли посвящать в духовный сан рабов. Сперва они должны были быть отпущены на волю. Папа Лев (440–461 гг.) всецело одобрял это правило.

«Лица, которым ни происхождение, ни общественное положение не позволяет быть допущенными в духовный сан, а также те, которые не могут получить свободу от своих владельцев, возвеличиваются до сана священников, как будто бы закон позволяет им получать такую честь… Такое положение дел неправильно, поскольку святое ведомство загрязняется такими низкими людьми, а права их владельцев нарушаются, так как в этом случае присутствует неявная, но дерзкая узурпация»[38].

Юстиниан придерживался более либеральных взглядов и позволял рабам, получившим на то согласие своих владельцев, принимать духовный сан. Он также запрещал хозяину по истечению времени обратно отзывать своего раба, прошедшего посвящение.

Всего лишь немногие представители средних и низших классов занимались торговлей и были заняты в промышленности. Исключение составляли navicularii, государственные грузоотправители, переправлявшие зерно из Египта и всей остальной части Африки в Константинополь и Рим, а также другие грузы, предназначавшиеся для армии, в порты доставки. Они организовывались в цеха, которых было обычно по одному в каждой епархии, и когда подобные цеха в 371 г. расширились, то в них были определены бывшие губернаторы провинций и другие представители аристократии (даже сенаторы на добровольной основе), служащие городских советов и старшие должностные лица из провинций. В основном членство в этих цехах было обязательным для всех тех, кто наследовал или приобретал какими-либо другими способами земельные участки, с которых взимался налог за морские перевозки (navicularie functio). Судовладельцы фактически не являлись капитанами судов, в их обязанности входило проведение ремонта кораблей или в случае необходимости покупка новых, а также оплата текущих издержек. Для компенсации последних расходов они получали фрахт за перевозимые грузы (который был значительно ниже коммерческой стоимости грузов), их земли пользовались льготным налогообложением: 50 югеров земли освобождалось от налогов за каждые 10000 modii емкости корабля. Они также освобождались от уплаты таможенных пошлин и пользовались другими разнообразными привилегиями.

В Александрии было несколько богатых купцов. Один из них, разорившись, снова встал на ноги, получив в дар 50 фунтов золотом (3600 солидов), на счету другого находилось 5000 солидов, третий, как говорят, оставил после себя 20000 солидов. Это значительные суммы, но их вряд ли можно сравнить с доходами константинопольских сенаторов тех времен; доходы составляли 1000 фунтов золотом (72000 солидов). Купцов, торгующих шелком, и так называемых «мастеров серебряных дел» («argentarii»), проживавших в Константинополе, можно считать первыми банкирами, поскольку они владели определенными средствами. Они ввели в практику покупку синекур для себя и своих сыновей. Мы знаем об одном из них, императорском дворецком (castrensianus sacrae mensae), который в 541 г. предоставил двум египтянам ссуду в 20 солидов. Эту ссуду нужно было выплатить его агенту в Александрии в течение 4 месяцев с 8%-ной надбавкой. Пекари Рима также были достаточно состоятельными людьми, владевшими не только мельницами, но и землями. Некоторые из них впоследствии стали губернаторами провинций и даже сенаторами.