Читаем Гидра. Том 1.Определение фашизма и его признаки. полностью

Недобросовестными сотрудниками полицейских органов демократических стран преследовались чисто меркантильные цели, в виде денежного вознаграждения, чинов и званий, государственных пенсий, но только фашисты впервые стали использовать подконтрольный терроризм в сугубо политических целях. Если полицейский провокатор в России находился вне закона, то фашисты в Италии, Германии, Испании и Польше  поставили провокаторскую деятельность на службу государству, оградив спецслужбы, занятые террористической и иной тайной преступной деятельностью, различными законами о спецоперациях, проводимых в государственных интересах и государственной тайне, засекретив всё, что, так или иначе, связано с работой спецслужб. В фашистском государстве отсутствует общественный контроль за деятельностью специальных секретных подразделений в правоохранительных государственных органах. В фашистских государствах могут создаваться различные секретные государственные организации специализацией которых являются заказные убийства, террористические акты, снабжение оружием и подготовка террористов других стран, фабрикация доказательств по уголовным делам, дискредитация в глазах общественного мнения противников политического режима, а также создание, финансовая и организационная помощь нелегальным негосударственным организациям, созданным для тех же самых целей.

В нормальных странах каждая акция спецслужб по ликвидации террористов заканчивается долгим и тщательным полицейским расследованием, и обязательно последующим гласным судом. В фашистских государствах открытый суд над террористами — вещь необязательная. Если оппонентов не удалось сразу уничтожить «на месте»  или предполагается их показательная казнь, только тогда соблюдается формальность в виде организации закрытого, по соображениям секретности, судебного процесса.

Чем больше фашисты убивают людей в войне с терроризмом, тем больше общество запугивается, всё больше увеличиваются бюджеты полиции и специальных служб. Количество жертв растёт в геометрической прогрессии.

Наличие террористической угрозы становится жизненно необходимым для фашистского государства, это легитимизует расправы с неугодными. На усиление репрессий под видом борьбы с терроризмом работает ещё и человеческий фактор:  полиции и спецслужбам выделяют с каждым годом всё больше денег, усиливается их роль в государстве, соответственно, сотрудникам этих структур регулярно повышают зарплаты, присваиваются очередные воинские звания и гражданские чины,  предоставляются различные привилегии.

Постепенно коррупционная составляющая в деятельности спецслужб в фашистских государствах выходит на первый план, оставляя в стороне решение реальных проблем государственной безопасности и достижения политических целей. Основные причины такой деградации – огромные возможности, которые даёт власть репрессивной организации в тоталитарном государстве, бесконтрольность, порождённая секретностью, вседозволенность, как результат отсутствия правовых ограничений в деятельности спецслужбы, безнаказанность, как следствие абсолютного приоритета политической целесообразности над законом и моралью, девальвация со временем фашистской идеологии. Единственный способ сохранить функциональность тайной государственной полиции и разведки фашистского государства – это регулярно проводить «чистки», репрессируя время от времени кадры, не разбираясь в хитросплетениях коррупционных взаимоотношений, служебных интригах и внутренних заговорах.

Когда уровень террористической угрозы снижается и меры по поддержке террористов оказываются безрезультатными, фашисты сразу же начинают своими руками создавать новое боевое террористическое подполье. Если создать подполье в собственной стране невозможно, фашисты начинают организовывать и осуществлять теракты не только при помощи  спецслужб, но и через террористические организации в других странах.

Хотелось бы отметить одну интересную особенность современной фашистской пропаганды, которая связана политической мимикрией фашистских политических организаций и государств. В связи с дискредитацией после Второй мировой войны самого понятия фашизма, современные фашисты для создания в массовом сознании представлений о внешней угрозе, часто используют прямые ассоциации с нацистским режимом гитлеровской Германии.

Именно фашисты сейчас чаще всех и больше всех обвиняют других в фашизме, в том, чем они, по сути, являются сами. Политический режим другой страны публично объявляется «фашистским», а борьба с ним — борьбой с фашизмом. Образ врага формируется путём выстраивания представлений об исторической или идеологической преемственности неугодного режима в другой стране с германским фашизмом и на развитии темы о фашизме, как источнике всех современных войн. В качестве примера достаточно вспомнить тему американского империализма в государственной пропаганде СССР.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке
Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке

Книга А. Н. Медушевского – первое системное осмысление коммунистического эксперимента в России с позиций его конституционно-правовых оснований – их возникновения в ходе революции 1917 г. и роспуска Учредительного собрания, стадий развития и упадка с крушением СССР. В центре внимания – логика советской политической системы – взаимосвязь ее правовых оснований, политических институтов, террора, форм массовой мобилизации. Опираясь на архивы всех советских конституционных комиссий, программные документы и анализ идеологических дискуссий, автор раскрывает природу номинального конституционализма, институциональные основы однопартийного режима, механизмы господства и принятия решений советской элитой. Автору удается радикально переосмыслить образ революции к ее столетнему юбилею, раскрыть преемственность российской политической системы дореволюционного, советского и постсоветского периодов и реконструировать эволюцию легитимирующей формулы власти.

Андрей Николаевич Медушевский

Обществознание, социология
Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология