Читаем Гиперборейский взгляд на историю. Исследование Воина Посвящённого в Гиперборейский Гнозис. полностью

В этом новом общественном расслоении богатые были истинными хозяевами (после Реформации, протестантской теории, особенно Кальвинизма, они утверждали, что быть нищим, почти то же самое, что быть неудачником, и для швейцарца Кальвина избранными были те, которые торжествовали и богатели; по этой причине в ШВЕЙЦАРИИ, в резиденции международного финансового капитала и наследников основных ростовщиков Тамплиеров, а также некоторых разбогатевших алхимиков, быть бедняком являлось унижением), и это новое общество было построено на аристократии крови и духа, которая начала ослабевать и приходить в упадок во всех сословиях. Это был коронованный приход к власти КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ БУРЖУАЗИИ, надолго занявшей место у руля политической власти, разрушая или покупая монархические правительства, по-прежнему остававшиеся верными ГИПЕРБОРЕЙСКОЙ НООЛОГИЧЕСКОЙ ЭТИКЕ.

Появление капиталистической БУРЖУАЗИИ сначала сместило дворянство из государств, а затем привело к свержению монархии, установив политическую систему, которая неизбежно вела к такому событию в судьбе человечества, как ЛИБЕРАЛЬНАЯ ДЕМОКРАТИЯ.

<p>15. НОВЕЙШАЯ ЭПОХА. НОВОЕ МОГУЩЕСТВО МИРОВОЙ СИНАРХИИ. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ИДЕОЛОГИИ. ПОДЪЁМ НАЦИОНАЛИЗМА</p>

Новейшая эпоха берёт своё начало от времён Великой Французской Революции 1789 года, которая потрясла политические и культурные основы современного мира. Свержение короля Франции, Людовика XVI, означало падение одной из самых сильнейших европейских монархий, оставив в качестве владычицы Европы английскую монархию, власть которой была фактически номинальной, т. к. существовала договорённость с международной Синархией, согласно которой был создан парламент, состоявший из палаты Лордов и палаты Общин, вместе осуществляющих власть. Это событие было стратегически запланировано и исполнено с такой степенью преступности, что было самым настоящим ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕМ, потому что якобинские революционеры, которые непосредственно выполняли директивы МАСОНСТВА, систематически и беспощадно казнили ВСЁ ФРАНЦУЗСКОЕ ДВОРЯНСТВО, и даже самому королю не удалось избежать гильотины. План международной Синархии, заключавшийся в создании капиталистической демократической республики, в которой состоятельная буржуазия, совместно с некоторыми масонами, будет управлять интеллектуальной псевдогуманистической Францией, был почти единственной реальностью. Однако не всё записанное сбывается, и вот снова из лона семьи итальянских кровей выступает люциферический воин АБСОЛЮТНОЙ ВОЛИ, который положит конец планам синархистов, создавав гиперборейское политическое пространство; этим великим светочем был НАПОЛЕОН БОНАПАРТ.

Наполеон, французский Император с 1804 по 1815 год, был одним из самых величайших военных всех времён и гиперборейским Воином, который завоевал Европу и возродил аристократический дух европейских наций. К сожалению, европейские монархии позволили обмануть себя Англии, которая в то время являлась международным финансовым центром и резиденцией масонства. Эта организация, разветвлённая по всей Европе и тайно поддерживаемая всеми канцелярскими отделениями (и духовенством), используя свою мощь, повлияла на монархов Австрии, Пруссии, Испании, России и других стран, которые по разным причинам были против наполеоновских преобразований. Ведомые Англией солдаты шли и умирали, сражённые военным могуществом Наполеона, который обращал их в бегство и преследовал до конца. Этот великий корсиканец, такой же, как Александр Великий и Октавиан Август, следовал тем же гиперборейским планам, выступив против основных эзотерических узлов могущества КАЛИ-ЮГИ, первопричины «избранных народов». Первыми были подчинены потомки чёрных атлантов, а также духовно разрушена египетская высшая чёрная магия, разгромлены египетские Мамелюки, а затем была сделана попытка окончательно подчинить эзотерический центр монотеистических религий, Иерусалим; однако эта возможность была парализована безмерным вероломством британцев, которые всегда были на службе у Синархии, защищая своих хозяев от смерти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия