Гипноз разумности

 Уже с первого класса должна воспитываться потребность в получении “абстрактных” знаний и сведений о природных и общественных явлениях и связях, т.е. не только утилитарная любознательность. Казалось бы, дети и так отличаются неуемным любопытством, но в данном случае речь идет о знаниях, получение которых подчас требует преодоления собственной усталости и инертности. Написанное может выглядеть общим пожеланием, но его суть гораздо глубже. «Получение абстрактых знаний» означает, прежде всего, противодействие стереотипности и примитивности мышления, представлений и жизненных интересов. Ныне на каждого человека обрушивается с экрана телевизора, кино и радио поток примеров вполне достойных люди, совершивших законные или даже благородные поступки, но как только ты избавляешься от «гипноза общеуважительного отношения», как тут же начинаешь понимать насколько примитивны их жизненные интересы, стереотипны представления, незамысловаты мысли, убог словарный запас и часто неправильной является их речь [152]. Этими людьми легко манипулировать и даже управлять, поэтому они в основном и составляют толпу, либо ко всему безразличную, либо равно бездумно вскидывающую руки с очередным «одобрямс» по поводу заурядного решения, очевидного абсурда или явного обмана. Но именно они, в первую очередь, становятся козлами отпущения или пушечным мясом, которым жертвуют во время общественных катаклизмов или пытаются заткнуть дыру в столкновении с другим племенем. Поэтому постоянной заботой Учителей и Воспитателей Интеримов должно быть развитие абстрактности мышления, глубины и разнообразия интересов их питомцев. Такими людьми практически невозможно манипулировать - они прислушиваются только к доводам разума, часто применяя свои нестереотипные критерии, но это может быть только следствием широкой эрудиции и связанных знаний.

 В соответствии с принципами вненационального воспитания должно быть радикально изменено традиционное обучение истории. До сегодняшнего дня в школах изучают историю только по национальным учебникам, в которых описание и интерпретация одних и тех же событий иногда диаметрально противоположна. Объяснение простое: цель этих учебников - так называемое «патриотическое» воспитание, а не знания. В этих учебниках не только тенденциозно, предвзято и часто лживо преподносится национальная история, но даже событиям мировой истории дается конъюнктурная и недостоверная окраска. Тем более, что псевдонаучность истории дает для этого прекрасные возможности! Реальная история – это история становления человечества и даже подлинная племенная история играет второстепенную роль. Поэтому на смену всем современным национальным учебникам по истории должен придти единый учебник «История цивилизации», адаптированный, разумеется, для разных классов. Написание такого единого учебника для всех стран и народов актуально уже давно, потому что он послужил бы умиротворению народов и исключил бы спекуляции на племенной истории и исторических легендах. Причем, если в нем будут отражены только рациональные и достоверно известные этапы развития цивилизации, а их интерпретация не будет конъюнктурно-национальной, то он не получится необъятных размеров и его изучение окажется вполне реальным в течение тех лет, которые проведут дети в Школе – Интериме.