Читаем Гипноз разумности полностью

(Л) – Происходило…, но слово «объективно» - значит независимо от человеческих желаний... ...Смена дня и ночи, например, связана с объективным процессом, ...Земля вращается... …Есть люди – нет… А какие объективные процессы делают повторяющимися исторические явления? Никакие... ...Поэтому общество людей тут не при чем...

(М) - ...Вобщем, согласен, но может быть их делает объективными то, что они получаются как бы в результате усреднения десятков миллионов отдельных человеческих желаний...? А ведь такое количество невозможно проконтролировать просто технически... А в среднем, как правило, получается одно и тоже... ...Ну, ...как в статистической физике, например... Вот и говорят об объективности законов истории...

(Л) - ...Наверно так оно и есть, но что мешает каждому отдельному человеку – пусть нарочно! – вести себя не так, как подсказывает логика? ...В отличие от той же статистической физики... Но тогда и результат усреднения будет совсем другой... Тогда как же можно говорить об объективности, если результат может зависеть просто от сознательного каприза?!

(М) – М-м-м-м... Согласен!

(Л) - И потом. Вот ты, Миша, сказал, что отдельные желания усредняются и получается одно и тоже...... Пусть это часто справедливо, но так же бывает не всегда! Я хочу сказать, что не всегда желания людей определялись самими людьми... Иначе бы не говорили о манипулировании сознанием и поведением, а это же происходило и происходит! ...Значит желания и результат усреднения будет зависеть от того, кто манипулирует! ...Т.е. опять получается, что никой объективности нет?!

(М) – Я снова согласен. Я же говорил, что мы с Леной наверно окажемся с одной стороны барьера! Вот и оказались!

Маша украдкой смотрит на Мишу с легкой инстинктивной ревностью, потом быстро опускает глаза и с показным увлечением начинает перелистывать учебник «История Цивилизации».

(М) – Я бы еще добавил к словам Лены - раз уж мы оказались с одной стороны барьера..., что какие-то общие периоды в истории связаны были не с внешними объективными процессами, а с тем, наверно, что ...еще не было возможности сознательно планировать жизнь общества и строить то, что хочется… Поэтому периодически и повторялось в среднем то, что определялось в основном инстинктами...

Лена внимательно слушает Мишу и согласно кивает... ...затем продолжает:

- Потом насчет самого слова «закон». Все-таки неясно, что подразумевается... Говорят, например, Законы Природы... Они выполнялись, выполняются и будут выполняться т.е. исключений не бывает! ...Это абсолютные законы... Еще есть юридические законы... Но это же просто договоренности! ...А люди ведь могут и передоговориться что можно делать, а что нельзя?! Т.е. это условные законы... ...Говорят еще о нравственных законах. За их невыполнение даже не наказывают... следовать им – или не следовать …люди сами решают... ...Ну, как, например, ...люди сами решают, что не стоит есть мухоморы... ....ведь нет Закона Природы или юридического закона, запрещающих делать из мухоморов, например, грибной суп...

В классе смех. Лена, Миша и П.И. тоже улыбаются.

Т.е. это вообще не законы, а добровольные правила поведения...

- ...Но в истории даже такие параллели не работают... И получается, что никаких законов истории нет и вся прошедшая история случайна и хаотична!

(П.И.) Продолжая улыбаться: - Если быть точными, то какие-то мухоморы специально едят шаманы для своих ритуалов... – в первобытных племенах. В этих грибах есть химические вещества, которые вызывают галлюцинации... галлюциногены... ...природные наркотики... они действуют на высшую нервную систему... Поэтому ты права: их даже пробовать не стоит...

(Один из ребят) - Я хотел бы добавить два слова...

(П.И.) - Да, Расул...

- Лена не упомянула о многих других сферах, где употребляют слово «закон». Ведь говорят еще законы психологии, законы естественного отбора и т.д. Но я согласен, что все эти законы в той или иной мере условные, и, главное, всегда есть объективная причина повторяемости, поэтому вывод Лены они не меняют. Но для строгости их все-таки надо иметь ввиду...

(П.И.) – Лена, Миша - согласны?

- Да!

- Спасибо, ребята! Садитесь. Хорошо! Все логично.

Миша садится...

Маша тихо и язвительно говорит: - Какое трогательное единодушие... Миша удивленно поворачивает голову... Маша с подчеркнутым вниманием продолжает перелистывать учебник, ...потом он догадывается об истинной подоплеке Машиной язвительности, почти незаметно улыбается и, не говоря ни слова, осторожно сжимает пальцы девушки... Маша меняет позу, но руку не убирает...

На лице Учитель мелькает легкая улыбка, но не прерываясь он продолжает:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется
Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется

Специалист по проблемам мирового здравоохранения, основатель шведского отделения «Врачей без границ», создатель проекта Gapminder, Ханс Рослинг неоднократно входил в список 100 самых влиятельных людей мира. Его книга «Фактологичность» — это попытка дать читателям с самым разным уровнем подготовки эффективный инструмент мышления в борьбе с новостной паникой. С помощью проверенной статистики и наглядных визуализаций Рослинг описывает ловушки, в которые попадает наш разум, и рассказывает, как в действительности сегодня обстоят дела с бедностью и болезнями, рождаемостью и смертностью, сохранением редких видов животных и глобальными климатическими изменениями.

Анна Рослинг Рённлунд , Ула Рослинг , Ханс Рослинг

Обществознание, социология
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология
Руссо туристо
Руссо туристо

В монографии на основе архивных документов, опубликованных источников, советской, постсоветской и зарубежной историографии реконструируются институциональные и организационно-правовые аспекты, объемы и география, формы и особенности советского выездного (зарубежного) туризма 1955–1991 гг. Неоинституциональный подход позволил авторам показать зависимость этих параметров и теневых практик советских туристов за рубежом от основополагающих принципов – базовых в деятельности туристских организаций, ответственных за отправку граждан СССР в зарубежные туры, – а также рассмотреть политико-идеологическую составляющую этих поездок в контексте холодной войны.Для специалистов в области истории туризма и международных отношений, преподавателей, аспирантов, студентов и всех интересующихся советской историей.

Алексей Дмитриевич Попов , Игорь Борисович Орлов

Культурология / Обществознание, социология / Образование и наука