Гипотеза Дедала

Это было настоящее чудо! Без сомнений! Даан знал, что оно случилось на самом деле, и тем удивительнее тот факт, что голландец никогда и никому о нем не говорил. Вероятно, он считал, что, будучи пересказанной, описанной устно, его сокровенная благодать станет неотличимой от лживых бредней португальца и других шарлатанов, которые во множестве бродили тогда по Европе. Это важно для понимания того, каким человеком был Даан: тот случай, о котором иные бы трубили на каждом углу, стал самой оберегаемой его тайной. Странно… Но после встречи со стариком голландец незамедлительно вступил в орден и со временем начал проповедовать.

Через несколько десятилетий эти двое владели умами большей части европейцев. Были и другие широко известные богословы, но Жанейро и Даан входили в число самых почитаемых – тех, к кому прислушивались. От всех прочих их отличало, однако, еще и то обстоятельство, что они, никогда не видевшие друг друга, оказались непримиримыми врагами.

Нельзя сказать, что все остальные проповедники пребывали в идиллическом согласии. Воззрения каждого в чем-то да не совпадали с мнениями других. Иногда это доходило до споров и даже до публичных оскорблений. В то же время вражда «святого брабантца» и «спасителя из пещеры» выделялась уже хотя бы масштабом. Почти сразу – еще тогда, когда они не знали имен друг друга, – она приняла форму открытой войны, наполненной непостижимой злобой и бескомпромиссной ненавистью.

Несмотря на то что оба принадлежали к одной вере, они не сходились в великом множестве вопросов, за исключением разве что самых фундаментальных догм. Конечно, поначалу они друг за другом не следили. Даан стал известен гораздо раньше уже потому, что пошел тропой «официальной» церкви. Внимание всего франкоговорящего мира было приковано к простому помощнику сыровара, который начал заново открывать Августина. Когда впоследствии выяснилось, что он происходит из достаточно зажиточной семьи, это оттолкнуло несколько сотен человек из его паствы, но привлекло тысячи.

Путь Жанейро был куда более тернистым. Начнем с того, что он никогда не собирался проповедовать, не шел к этому, не прикладывал усилий. Важнейшие события его жизни, как правило, случались внезапно, неожиданно для него самого. И вот однажды не прочитавший ни одной книги человек обнаружил в себе знания догматов веры. Откуда? Как? Через пару дней к растущему знанию прибавилось еще и собственное мнение, а к концу недели невесть откуда возникла и способность красноречиво рассуждать о нем. Это тоже стало своего рода прозрением.

В первую очередь Жанейро поделился отдельными соображениями с попутчиками, побиравшимися вместе с ним на дорогах. Потом он начал рассказывать что-то тем, кто подавал. Португалец сразу заметил, что стоило добавить к жалкому виду и протянутой руке проповедь, как ему начали значительно чаще и охотнее предлагать вдобавок к монетам ночлег и ужин.

Сначала скитальца пускали к себе бедные крестьяне, потом – зажиточные землевладельцы, позже – горожане, а там дело дошло и до вельмож, которые, нужно сказать, уже слышали о пещерном спасителе, ведь молва распространялась куда стремительнее, чем он успевал переставлять свои тонкие истертые ноги. Вскоре Жанейро ходил по стране не в компании таких же нищих, но вместе с последователями. Знатные особы принялись хлопотать за него, многие давали приличные деньги, позволявшие долго и хорошо кормить не только себя, но и ближайшую паству, которая прибавлялась изо дня в день.

История с проступившим на стене ликом, хоть ее и нельзя было проверить, производила сильнейшее впечатление на адептов. Но еще убедительнее оказывались кошельки и ежедневные сытные ужины. Так что вскоре португалец обогнал голландца по количеству послушников.

То, с чего берет начало их немыслимое противостояние, остается загадкой. Не утихают споры, кто первым выступил против другого. Кажется, будто они родились непримиримыми врагами. Будто были созданы для этой вражды.

С годами она только набирала обороты. Несколько раз Жанейро и Даан чуть было не встретились, находясь в одно время в одних и тех же городах, но, видимо, кто-то более могущественный этого не пожелал. Португалец неоднократно заявлял, что ему был знак, посредством которого Господь сообщал: учение голландца является ересью! Вскоре в рядах паствы Жанейро пошли разговоры, что эти слова – руководство к непосредственному действию, хотя ничего такого проповедник, надо полагать, в виду не имел. В конце концов, радикальные послушники «спасителя из пещеры» организовали первое покушение на Даана во время службы, которую тот проводил в городском соборе Брюгге. Всего было совершено не меньше двух десятков нападений. Всякий раз при этом гибли люди. Всякий раз голландцу удавалось спастись. Всякий раз португалец порицал использование подобных мер, но не было случая, чтобы отдельные его сторонники не увидели в этом очередной намек, подталкивающий к действиям с учетом прошлых ошибок. Радикалы становились еще решительнее и жестче.