череде (padâvalïm) —
ср. BRS IV, с. 454.1.4. Sârdûlavikrîdita.
Умапатидхара ... Шарана ... Говардхана ... Дхойи — см. Предисловие; ср. также Rp, Rm, 9—10; Pischel.
заставляет распускаться (pallavayati)...
— ср. Rp, 9.славящийся... Srutidhara (Srutadhara) — также имя поэта. Ср. Rp, 10; MS, с. 1101. Другое значение: «блюдущий веды». Ср. Siegel, с. 241, примеч. 14.
повелитель (kaviksmâpatih)...
— известен эпитет Дхойи kavirâja — «царь поэтов». Ср. Rm, 9; Wintemitz, с. 56, примеч. 5.1.5 (1) сл. Рага (râga) —
мелодическое построение, служащее в индийской музыке основой для импровизации. Традиция связывала такие построения с определенным настроением, сезоном, временем суток и т.д. Число râga, варьирующееся у разных авторов, составляет, например, согласно Шарнгадеве («Сангитаратнакара» — ХШ в.), 264. Здесь упомянута одна из par — mâlava (ср. BRS V, с. 750). «Такт» (tâla — букв. «хлопок руками»; ср. BRS III, с. 313; MS, с.444—445) — определенный темп и ритм исполнения. Здесь упомянут такт rïïpaka. Ср. Предисловие.1.5 (1). При всеобщей гибели (pralaya)... —
ниже в каждой строфе I песни перечисляются по одной из 10 аватар Вишну (см. Hopkins, 202 и сл.; Hasker; Seeman, и др.). Здесь имеется в виду уничтожение мира в конце мирового периода (kalpa — 4 320 000 000 лет), когда семь солнц сжигают вселенную, которая затем возрождается в новой калпе. При pralaya вся земля покрывается водами (мотив потопа) — отсюда настоящий образ. В скобках здесь и ниже указывается порядковый номер строфы соответствующей песни.ты поддерживал (dhrtavânasi) — ср.
основную функцию Вишну как бога-хранителя (его эпитет — dhrtavan:. MS, с. 519 и др.).веду (vedam)... —
т.е. «[священное] знание», воплощенное в канонических текстах гимнов «Ригведы», песнопений «Самаведы», ритуальных формул «Яджурведы» и несколько позже включенных в канон заклинаний «Атхарваведы» (ср. ниже 1.10: plur.: vedân).Кешава (Kesava —
«длинноволосый», «прекрасноволосый») — эпитет Вишну. Ср. GM, с. 20.рыбы (dhrtaminasarira)... —
т.е. в первой из аватар, когда Вишну явился во время потопа перед Ману. _владыка мира... Эпитет jagadïsa
прилагался также к Брахману, Шиве.Хари!.. — см. выше, примеч. к 1.3.
1.6 (2). величайшем круге (kinacakragaristhé)...
Ср. Rp, Rm, 11. Здесь очевидный образ панциря черепахи (см. ниже).ношения земли (dharanidharana) —
см. Rp, 11; ср. эпитет Вишну dharanidhara.черепахи (kacchapa)... —
вторая аватара Вишну — в этом образе он держал на себе гору Mandara, которой боги пахтали океан.1.7 (3). затененной (kalankakxdeva)... —
имеется в виду часть (kata) лунного диска (см. BRS II, с. 153). Другое толкование связано с «пятном» на луне (ср. Siegel, с. 241; см. ниже, 7.1).вепря (sukara)... —
в этом образе Вишну поднял землю из пучины вод.1.8 (4). Хираньякашипу (Hiranyakasipu) — царь демонов-полубогов дайтьев (daitya).
По милости Брахмана он не мог быть убитым ни богом, ни человеком, ни зверем, и Вишну по1убил его, приняв образ иного существа — наполовину человека, наполовину льва (naradimha).человека-льва (narahari)... — пага —
«человек», hart — эпитет Вишну, другое значение его: «лев» (ср. BRS VII, с. 1545). Это имя прилагалось к Вишну в аватаре Narasimha (ср. выше).1.9 (5). карлик (vâmana)... —
в этом образе Вишну попросил у царя дайтьев (см. выше примеч. 1.8) Бали (Bali), владевшего миром, столько земли, сколько он отмерит тремя шагами, а затем двумя шагами обошел землю и небо, оставив Бали, который не смог выполнить своего обещания, преисподнюю.очищающий... Pavana
обозначает также воды Ганга, которые почитались очищающими и, возможно, имеются здесь в виду. Ср. Rm, 13 — yanrüram gangâjalam,1.10 (6). кшатриев... — речь идет о варне воинов (ksatriya),
которые, согласно легенде, некогда совершали насилия над жрецами-брахманами (brâhmana) и были перебиты Вишну, принявшим образ брахмана-воителя Парашурамы (Parasurâma).страдания бытия (bhavatâpam)... Bhava
толкуется здесь как круговорот рождений в мире живых существ, являющийся, согласно индуистской догматике, источником страданий (samsara, ср. Rm, 14).повелителя Бхршу (Bhrgupati; также Bhârgava)... — прозвище Вишну в аватаре Парашурамы (см. выше). Bhrgu —
разновидность божественных существ; также имя одного из брахманских родов, происходящего от Bhrgu,