Решил глиняным игрушкам и их мастерам во всём мире помогать, добрые дела делать и за справедливость бороться. Мне об этом ещё мастерица говорила, что меня лепила: «Я тебя из особой глины слепила.– Сказала она. – Пока, будешь в бездействии, сил будешь набираться, а придёт время, встанешь горой за сирых и убогих и особенно за глиняные игрушки, что к тому времени не в чести будут. Всё народное будет в поношении и забвении». Я её слова никогда не забуду, пророческими оказались.
Ч и р и к. Получается, ты, Праханя, – странствующий глиняный рыцарь. Я про странствующих рыцарей в книжке читал, они тоже со злом и несправедливостью боролись, только они были не из глины и в доспехах. Например, Дон-Кихот. Правда, он с ненастоящими рыцарями сражался, обманывался просто, но это неважно, главное – он страха не знал, и стремление было хорошее.
П р а х а н я. Бесстрашный, значит был, это молодец. А книжку кто написал?
Ч и р и к. Сервантес.
П р а х а н я. Ты мне про сервант не напоминай, насиделся я за его стеклянными дверцами, как Илья Муромец в детстве на печи.
Ч и р и к. Сервантес – это фамилия писателя, а не шкаф в котором ты был. Понял? А Илья Муромец кто таков?
П р а х а н я. Видно мы с тобой разные книжки читали. Богатырь земли русской. Знать надо. Он свою землю от настоящих врагов оберегал, а не от вымышленных, как твой Дон-Кихот.
Ч и р и к. Он от каких врагов оберегал внешних или внутренних? Если от внешних, то с ними легко бороться, вон сорока – её издалека видно, что сорока летит.
П р а х а н я. И с внутренними тоже. Соловья-разбойника победил.
Ч и р и к. Про Соловья – разбойника не слышал, а от ворон досыта натерпелся. Ни на одну помойку не залетишь просто так, везде всё схвачено, везде мзду требуют. Чуть поприличней помойка, сразу охрана, видеокамеры. До облаков всё просматривают, не перелетишь.
П р а х а н я (сокрушённо). Разве я похож на рыцаря или Илью Муромца? У них доспехи. А у меня?
Ч и р и к. Ну, когда это было? В средние века, то есть, очень давно. Сейчас главные доспехи – это голова на плечах.
П р а х а н я (повеселев). И то, верно. Если ты пернатый свободен – пошли со мной, будем вместе игрушкам и мастерам помогать, с несправедливостью бороться.
Ч и р и к. Я – за. Сначала игрушкам поможем, а потом обязательно на помойку заглянем.
П р а х а н я. Договорились.
Ч и р и к. Только у меня ноги больно короткие. Ты потише иди.
(Идут дальше, Чирик от удовольствия напевает песенку.)
Чири-пыри, чири-пыри!
Воробьи барахтаются в пыли!
Пыль для нас и море и река,
Пыль для нас и море и река…
И не утонуть наверняка!..
Ля-ля… ля-ля… ля-ля!
П р а х а н я. Мне кажется, что там, впереди, кто-то под деревом сидит.
Ч и р и к. Прохожий, в тени от солнышка прячется или просто отдыхает. Кажется, их там двое. (Вглядываются.)
Те же и Басяня с Кузей.
Праханя и Чирик подходят к дереву и слышат монолог. Монолог проговаривается в рифму, сокрушённо и устало.
Б а с я н я:
Стремился раньше я к свободе,
Тебе ошейник тоже шею тёр
(Обращется к Кузе, показывает на шею.)
И вот она свобода на природе,
Мы нищие, бездомные, позор…
(Кузя жалобно воет.)
Кому нужны мы, Кузя, в этом мире?
Где приложить природный свой талант?
Нас ждут забитые сартиры,
Вот он – свободы чистый бриллиант!
Что скажешь ты?
К у з я:
Пробраться в цирк хотя бы.
Б а с я н я:
В нём псы вертлявей нас в сто крат.
С бомжами псиными за корку хлеба драться?
К у з я:
Клыки их крепче наших брат. (Кузя воет.)
Б а с я н я:
Куда бы, Кузя, нам податься?–
В ночные клубы – царствует разврат.
За воровство не стоит браться –
Поймает сразу опытный сержант…
Свобода – хуже заключенья!
Вот что в моей гуляет голове.
(Кузя воет).
П р а х а н я (подходят с Чириком к дереву, слушают монолог, восклицают). Эй! Кому тут свобода мешает!?
Б а с я н я (безразлично). Нам, кому же ещё. Не знаем, что с ней делать? Не разобраться.
П р а х а н я. Давайте вместе подумаем попутчики.
Б а с я н я. Откуда ты знаешь, что мы тебе попутчики? Мы ведь стоим на месте?
Ч и р и к. А потому, что ни тебе, ни твоему псу, судя по монологу, идти некуда, потому и попутчики, идёте куда ноги несут. Так и мы идём туда, куда ноги несут, вот и попутчики.
Б а с я н я. А вы кто такие? Куда путь держите?
П р а х а н я. В город идём. Там, говорят, скоро будет большая игрушечная ярмарка?
Б а с я н я (приглядывается к Прахане). На торговцев не похожи, да и в одежде сейчас такой не ходят, разве что на концертах можно увидеть.
П р а х а н я. Верно подметил, мы действительно не торговцы, но к игрушкам отношение имеем самое непосредственное.
Б а с я н я. Не пойму я вас что-то. Говорите прямо и понятно без намёков.
Ч и р и к. Куда же прямее, разуй глаза. Разве не видишь, что перед тобой стоит самая настоящая глиняная игрушка.
Б а с я н я (разглядывает Праханю, скребёт глину, пробует на язык). Точно, глина. Где же таких молодцев лепят, что от человека не отличить? У нас в городе всё больше коричневатые и полностью покрашенные, и рисунков таких нет на одежде: вдавленные круги, треугольнички, звёздочки, одна геометрия. Лицом же – точно человек.