Глобальная жатва

В свое время мне показалось, что я уже сказал все, что имел сказать по поводу христианской веры. Более того, определив ее как духовный попкорн, я сам себе дал торжественное обещание больше не возвращаться к данному вопросу. Христианство не может и не должно быть врагом эзотерики. В современном виде у христианской церкви нет более коварного и беспощадного врага, чем она сама. Именно она и уничтожит в конечном итоге собственную религию. Ощущение такое, что святые отцы бросили все свои силы на достижение этой неблагородной цели. И нужно сказать, благодаря их совместным усилиям, цель эта практически достигнута. Бесспорно, в христианстве, как и в любой другой официальной религии, есть определенные глубины. Но вот ведь в чем парадокс. Чем дальше в своих рассуждениях отходит тот или иной христианский проповедник от официальной позиции церкви, то есть, от того, что излагается пастве в виде массовой религиозной жвачки, тем более его позиция приближается к позиции эзотерической. Для нас это не удивительно. Мы знаем: эзотерика лежит в основе любой религии. Это удивляет и пугает самих христианских богословов. В то же время это позволяет им успешно критиковать друг друга за отступление от принятых церковных догматов. Те, которые больше других преуспевают в такой критике, как ни странно, вносят новый вклад в дальнейший разгром собственного христианского мировоззрения. Развитие – это изменение, изменение – это отказ от старого во имя обретения нового. Похоже, двух тысяч лет христианам оказалось недостаточно, чтобы понять этот бесспорный факт и принять его как одну из Божественных заповедей. Неприятие этой простой истины, в конечном счете, окажется губительным для самого христианства.

Проблема любой церкви состоит в том, что вера и власть – понятия несовместимые. Внутри церкви вера вынуждена постоянно конкурировать с властью. А поскольку, как ни крути, вера в церкви гораздо важнее власти, она неизменно проигрывает. Церковная власть борется с верой и всегда побеждает ее. Церковь распадается на множество осколков, каждый из которых кричит о своей истинности, обвиняя другие куски в ереси и отступничестве. Однако, стоит лишь внимательно прислушаться, и за каждым таким криком отчетливо слышится его настоящий смысл. "Я во что бы то ни стало, хочу власти!" – говорит какой-нибудь очередной церковный лидер, по сути, призывая своих приверженцев к более рьяному соблюдению каких-либо установленных правил на основе полного игнорирования других, более важных положений, на которых, собственно говоря, и держится церковь. Основатели различных ответвлений внутри одной религии – это люди, для которых личные амбиции и непреодолимое желание власти оказались выше священных церковных идеалов. Отсутствие единства церкви сводит на нет все ее достижения. Раскол ставит крест на могиле христианства. И православие здесь не исключение. Да, трудно священникам, принадлежащим к традиционным конфессиям! И жить хочется хорошо и "святости" своей прижизненной не лишиться. Сатанисты, организовавшие движение неопятидесятников, в этом плане оказались более изобретательны. Взяв за основу один единственный универсальный механизм оболванивания граждан, они все свои "церкви" назвали по-разному, тем самым раз и навсегда избавившись от какой-либо конкуренции. Хочешь назваться апостолом и возглавить церковь – нет проблем! Проплати куда следует и вперед – скакать по сцене, дурманить народ и отбирать у него последние деньги. При этом и они называют себя христианами! Вот уж где кощунство в чистейшем и неприкрытом виде! По-видимому, благодаря своему неподдельному единству, именно эти "христиане" переживут католиков, православных и иже с ними "истинных" христиан. Сатанинские библионосцы не дерутся между собой и не выясняют, кто из них истиннее. У них есть более важная задача – накосить как можно больше денег с доверчивых духовных наркоманов, щедро отправляя их опустошенные души и разбитые тела своему рогатому покровителю. Пришел в такую "церковь" духовно убогий и стал – духовно нищим!