Читаем Глобальная жатва полностью

Веря в ту или иную примету, мы сами того не желая, попадаем в поле ее действия. Чтобы мы продолжали в нее верить, она сбывается. За это непосредственно отвечают соответствующие силы, которые придумали эту примету и заставили нас в нее поверить. То же самое с любым суеверием. Так не лучше ли верить в Бога, минуя всех энергетических паразитов? У человека есть все, чтобы выйти на прямую связь с Богом. Стоит этого захотеть и немного поработать – и вы получите персональную выделенную линию, защищенную от посторонних воздействий и ведущую вас на небеса кратчайшим путем, причем, созданным именно для вас.

Я очень надеюсь на то, что вы не только читаете и удивляетесь прочитанному, а сопоставляете то, что вы узнали, с реальными фактами вашей собственной духовной биографии. Иначе просто ничего не получится. Вы видите: все статьи, да и книги мои, имеют довольно небольшой объем. В физическом смысле. Но количество информации значительное. Нет, специально я ничего не сжимал. Это Юлиан Семенов, создатель незабвенного Штирлица, в свое время поступал так со своими произведениями. Напишет книгу, перечитает, лишнюю главу уберет. Напишет главу, опять же перечитает, уберет лишний абзац. Затем, то же самое делает с предложениями, словами и буквами. В результате из тоненькой брошюрки получился целый телесериал. В который многое еще и не вошло. А граф Толстой, по-видимому, работал по-другому. Разжимал. Берет альбом для рисования, листает его и посередине каждой страницы пишет по одному слову. Так до конца альбома. Главное – альбом пообъемнее найти. А потом наращивает слова, предложения и так далее. Мяса не получается, да и жирок – такой, относительный. Навару никакого, только желудок тяжелеет и все. Кстати, могу поделиться технологией прочтения толстых книг. Студенты и школьники, слышите меня, вас касается! Итак, толстые книги можно читать следующим образом. В каждом абзаце читаем только первое и последнее предложение. Все остальное – развитие первого предложения и подготовка к последнему. И так – от абзаца к абзацу, от абзаца к абзацу, прыгаем как по лесенке. Попробуйте, и вы будете поражены полученным результатом. Но это только тогда, когда книга вам не интересна, а прочитать нужно. С нормальными книгами этот номер не проходит. Если книжка толковая, такое чтение – просто преступление.

Исходя из всего вышесказанного, я призываю вас и надеюсь на вашу сознательность. Друзья мои, мы не просто развлекаемся, а работаем серьезно и по-настоящему! Вы же не детектив читаете, где важно поскорее добраться до конца, чтобы узнать, кто убил нотариуса. Здесь – информация иного рода. Иногда и перечитать не грех, и назад вернуться. Я вас за это осуждать не буду, честное слово. Одна из моих любимых книг – "Космические легенды Востока" (составитель Степан Стульгинский). Поразительная книга! Я до сих пор время от времени перечитываю ее. Помню первое впечатление. Страницу прочитал – и сидишь, как глупец, пытаясь все это провернуть в голове и как-то переварить. Незабываемое ощущение! Но когда все-таки переварил, и открылась вся картина – вот тогда и наступает настоящее удовольствие. Физически ощущаешь, как новые извилины в голове появляются. Другая незабываемая книга "Великие посвященные" Эдуарда Шюре. Это – поистине эзотерическая поэма. Но таких книг, к сожалению, очень мало. Вот и приходится самому писать.

Прогнозы и гороскопы

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
2. Субъективная диалектика.
2. Субъективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, А. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягСубъективная диалектикатом 2Ответственный редактор тома В. Г. ИвановРедакторы:Б. В. Ахлибининский, Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Марахов, В. П. РожинМОСКВА «МЫСЛЬ» 1982РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:введение — Ф. Ф. Вяккеревым, В. Г. Мараховым, В. Г. Ивановым; глава I: § 1—Б. В. Ахлибининским, В. А. Гречановой; § 2 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым, В. Г. Ивановым; глава II: § 1 — И. Д. Андреевым, В. Г. Ивановым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым, Ю. П. Вединым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым, Г. А. Подкорытовым; § 4 — В. Г. Ивановым, М. А. Парнюком; глава Ш: преамбула — Б. В. Ахлибининским, М. Н. Андрющенко; § 1 — Ю. П. Вединым; § 2—Ю. М. Шилковым, В. В. Лапицким, Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. В. Славиным; § 4—Г. А. Подкорытовым; глава IV: § 1 — Г. А. Подкорытовым; § 2 — В. П. Петленко; § 3 — И. Д. Андреевым; § 4 — Г. И. Шеменевым; глава V — M. Л. Лезгиной; глава VI: § 1 — С. Г. Шляхтенко, В. И. Корюкиным; § 2 — М. М. Прохоровым; глава VII: преамбула — Г. И. Шеменевым; § 1, 2 — М. Л. Лезгиной; § 3 — М. Л. Лезгиной, С. Г. Шляхтенко.

Валентина Алексеевна Гречанова , Виктор Порфирьевич Петленко , Владимир Георгиевич Иванов , Сергей Григорьевич Шляхтенко , Фёдор Фёдорович Вяккерев

Философия