Читаем Глобальная жатва полностью

Перверсии и инверсии

В недалеком духовном детстве знался я со всякими неформалами, но слишком в эти темы никогда не углублялся. Помимо других, учились со мной панки. Очень интересные ребята. Страшные алкоголики и тихие дебоширы, они в то же время блистательно успевали по всем предметам и доводили до слез зрителей шекспировскими постановками в студенческом театре. Жили они в общежитии большой и дружной семьей. Состав ее постоянно менялся, в том числе количественно. У них даже не было собственных кроватей, не говоря уже об остальных вещах. Когда же комната не вмещала всех желающих, они отправлялись к местному, уже тогда достаточно возрастному панку, у которого все и зависали до самого утра. Среди прочих была в этой пестрой компании и моя подруга – Линда. Она панковала слегка, больше растаманила. Иногда, когда ее родители уезжали за город, народ собирался в ее огромной квартире в самом центре города, которую Линда по выходным делила с уже невыездной бабушкой. Бабуля никому особенно не мешала. Она любила молодежь и большей частью спала. Как-то утром она неожиданно зашла на кухню, в которой было страшно накурено (никто не догадался открыть окно). Причем, мягко говоря, не все курили обычные сигареты. Бабуля остановилась посреди кухни и замерла на месте, жадно глотая воздух. Линда подумала: "Ну, все, конец старушке! А если доживет до приезда родителей – тогда конец мне". Бабушка тем временем надышалась вдоволь и изменившимся таким голосом говорит: "Боже, как приятно пахнет! Какой чудный воздух!" В другой раз, утром же, после отрывной вечеринки в честь дня рождения Линды, бабушка забрела в зал "посмотреть любимый сериал". В телевизоре со вчерашнего вечера остался недосмотренным совершенно другой фильм, из серии "Даз ист фантастиш!" Бабушка включает телевизор, удобно устраивается в кресле и смотрит все от начала до самого конца. Причем, на полной громкости. От криков и стонов все заспавшиеся гости проснулись и быстренько разбежались. За исключением Линды. Она нервно ходит по квартире и думает примерно так: "Ну, теперь уж точно все! Родители вернутся – убьют!" В конце концов, кино закончилось. Бабушка вышла на кухню, заварила чай и сидит задумчивая, как никогда. Моя подруга прячется в самой дальней комнате и тоже думает, только о своем. Наконец, нервы Линды не выдерживают, и она идет на кухню. "Будь, что будет!" Бабушка встречает ее светлой улыбкой, после чего вздыхает и говорит: "Да, жизненная картина!"

Рановато покинул нас старик Фрейд. Не дожил до собственного триумфа. А жаль – столько работы вокруг, столько материала для анализа! Но дело его живет и процветает. Поклонников фрейдизма я обрадую: нет, не умер корифей психоанализа, он поднялся в своей карьере и стал мировой душой всех своих современных последователей. Иначе как объяснить невообразимое количество всякого рода психотерапевтов и прочих специалистов, любящих покопаться в тончайшей психической организации толстых кошельков. Впрочем, всегда были попытки обнаружить половые органы и у духовных понятий. Не прекращаются они и в наши дни. Я – категорический противник любых подходов к человеку, как к сугубо биологическому образованию. Стремление разложить личность на некие составляющие напоминает мне вивисекцию заживо тупым столовым ножом. Именно на этом грубом материалистическом принципе построено большинство теорий психоанализа. "Вот сейчас мы вас разложим по частям, каждую из них проанализируем и пометим соответствующей биркой. Затем посмотрим в умную книжку и выясним настоящее предназначение каждой части. После чего все это сложим заново, но только в правильном порядке. Ах, да, чуть не забыли о вашей индивидуальности и особенностях вашего темперамента. Посмотрим в другую книжку с табличками. Вот, теперь картина ясна. Собираем. Ну, что, признайтесь честно, вам ведь гораздо лучше, не так ли? Не совсем? Ну, это понятно. Такие серьезные проблемы, как у вас, за один сеанс не решаются. Вы же накапливали их годами! Нужна последовательная и кропотливая работа. А лучше всего – постоянное сотрудничество с опытным специалистом". И так далее, и тому подобное. Одним словом, настоящий научный подход. А клиент и рад. "Чем самому копаться в собственных проблемах, пусть этим занимается специалист. А я в это время лучше посижу и отдохну. Зря ему деньги плачу, что ли?" Вот и весь психоанализ. За деньги заказчика можно и векторы всякие нарисовать, и эмоциональные карты, и еще много чего придумать. При этом забывается главное: каждый человек – уникальная и единственная в своем роде система, абсолютно самодостаточная и способная к максимальной реализации именно в автономном режиме. Расслабьтесь и просто какое-то время побудьте в одиночестве. Лучше всего – на природе, на свежем воздухе. И тогда к вам немедленно придет лучший в мире психотерапевт, который знает о вас все и непосредственно заинтересован в вашем всестороннем развитии. Ведь именно Он и отправил вас в эту жизнь. И все испытания для вас тоже придумал Он.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
2. Субъективная диалектика.
2. Субъективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, А. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягСубъективная диалектикатом 2Ответственный редактор тома В. Г. ИвановРедакторы:Б. В. Ахлибининский, Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Марахов, В. П. РожинМОСКВА «МЫСЛЬ» 1982РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:введение — Ф. Ф. Вяккеревым, В. Г. Мараховым, В. Г. Ивановым; глава I: § 1—Б. В. Ахлибининским, В. А. Гречановой; § 2 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым, В. Г. Ивановым; глава II: § 1 — И. Д. Андреевым, В. Г. Ивановым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым, Ю. П. Вединым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым, Г. А. Подкорытовым; § 4 — В. Г. Ивановым, М. А. Парнюком; глава Ш: преамбула — Б. В. Ахлибининским, М. Н. Андрющенко; § 1 — Ю. П. Вединым; § 2—Ю. М. Шилковым, В. В. Лапицким, Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. В. Славиным; § 4—Г. А. Подкорытовым; глава IV: § 1 — Г. А. Подкорытовым; § 2 — В. П. Петленко; § 3 — И. Д. Андреевым; § 4 — Г. И. Шеменевым; глава V — M. Л. Лезгиной; глава VI: § 1 — С. Г. Шляхтенко, В. И. Корюкиным; § 2 — М. М. Прохоровым; глава VII: преамбула — Г. И. Шеменевым; § 1, 2 — М. Л. Лезгиной; § 3 — М. Л. Лезгиной, С. Г. Шляхтенко.

Валентина Алексеевна Гречанова , Виктор Порфирьевич Петленко , Владимир Георгиевич Иванов , Сергей Григорьевич Шляхтенко , Фёдор Фёдорович Вяккерев

Философия