Глобальный капитал. В 2-х тт. Т. 2

Авторы будут еще не раз возвращаться к этому понятию, каждый раз по возможности обогащая данные ранее характеристики, а сейчас вернемся к проблеме информационных товаров. Как мы отметили выше, в этом понятии фиксируется специфическая превратная форма развития производительных сил, когда человеческая деятельность ориентирована на создание прежде всего не культурных благ, а особого рода товаров. Включив в наш анализ феномен бесполезного сектора, мы можем сделать следующий шаг, зафиксировав, что в условиях глобальной гегемонии капитала информационные товары производятся и потребляются прежде всего в таких сферах, как трансакции (торговля, финансы, страхование); государственно-бюрократический аппарат и весь связанный с ним бюрократический мир; военно-промышленный комплекс и связанные с ним наука, образование, функционирование информации и контроля; массовая культура и mass-media и т.д.⁹⁶ О последних следует сказать особо: масс-культурное и масс-медийное производство - это сферы, где создание культурных ценностей является скорее исключением, чем правилом, где производятся прежде всего информационные товары, создаваемые как средства для увеличения прибыли и манипулирования обывателем и потребляемые для расслабления после вынужденной работы (в английском есть хорошее выражение for fun, для, так сказать, балдежа, но не для развития человека или рекреации человека как личности).

Как следствие всего этого, в мире, где господствует производство и потребление информационных товаров (как превратной формы рождения мира культурных благ, мира со-творчества), т.е. в современном мире, потребности и цели деятельности человека, включенного в жизнедеятельность превратного сектора, производящего и потребляющего информационные товары, - все это становится средствами подчинения человека правилам жизни в условиях отчуждения.

Еще одной превратной формой, порождаемой миром экономической необходимости в современных условиях - условиях развитого материального производства - становится показное паразитическое перепо-требление (потребление, качественно превышающее достаточный, рациональный уровень)⁹⁷.

Здесь следует сделать небольшую оговорку: когда мы говорим о «достаточном (рациональном) уровне утилитарного потребления», то имеем в виду уровень, который может быть задан не количественно, но качественно. Это уровень, при котором человек имеет объем свободного времени и материальные предпосылки, необходимые и достаточные для участия в творческой деятельности. Если говорить проще -достаточно одежды, еды, хорошее жилье, значительно сокращенные затраты времени в быту и т.п., а также доступ к общению с другими людьми и природой, к художественным ценностям (музыка, живопись и т.п.), библиотеке, компьютеру, электронным сетям, другим источникам получения знаний, обучения, передачи своих творческих достижений своим коллегам плюс, повторим, достаточный объем свободного времени.

Этот уровень обеспечивается при достижении необходимой для перехода к «царству свободы» производительности труда, когда утилитарные потребности практически всех членов общества могут быть удовлетворены на достаточном уровне без дальнейшего существенного экстенсивного наращивания производства материальных благ и утилитарных услуг, без дальнейшего существенного расширения использования природных, человеческих и т.п. ресурсов на эти цели.

Этот уровень потребления ныне уже доступен для среднего класса развитых стран. Другое дело, что для большей части жителей Земли этот уровень еще не доступен, но ресурсы, используемые ныне для жизнедеятельности превратного сектора, в принципе достаточны для того, чтобы повысить качество жизни во всем мире примерно до уровня, достигнутого в настоящее время низшей частью среднего класса развитых стран.

К числу превратных форм, которые приобретают культурные блага, относится не только информация-как-товар, но и массовая культура, включая шоу-бизнес, игры и большую часть индустрии развлечений. В данном случае происходит еще одно «превращение», «выворачивание наизнанку» действительного позитивного процесса роста свободного времени. Превратной формой этого процесса становится возрастание времени, которое используется не для рекреации человека и развития его творческого потенциала, а для реализации нового круга утилитарных потребностей в рамках искусственного мира псевдокультурных благ (мы назвали его временем «досуга», в отличие от свободного времени).

Особо в этой связи следует выделить прогресс такназываемой «виртуальной реальности». Значительная часть ресурсов Интернета и социальных сетей, компьютерные игры и подобные им феномены становятся субститутом реальной деятельности, живого человеческого общения⁹⁸. Информационные технологии - казалось бы, позитивное средство для передачи, сохранения и распространения культуры, средство диалога между людьми - превращаются в данном случае в фетиш, вытесняющий живое общение, и создают целый набор искусственных превратных форм⁹⁹.