Читаем Глупая для других, умная для себя полностью

Кто ты, который, как комета,Мгновенным пропылав пожаром,Пронесся светлой полосойОт восхожденья до заката;Ты, живопись в раскрытых книгахМоей истории, наглядноПредставивший, как на картинах,Событья жизни миновавшей?Кто ты, который разбудилК высоким помыслам о славеМои дремавшие мечтыСреди лесов и скал печальных?Кто научил тебя открыть мнеВсе то, о чем ты рассказал мнеИ что мне помогло избратьПред Теодорой путь лукавства?Ведь если б не было тебя,То прирожденный разум ясный,Мне данный небом, обострил быВ моих врагах и злость и зависть.Я так бы с ними говорила,Что жизнь моя и достояньеЦветком бы стали однодневнымВ руках жестокой неприязни.Имей в виду, что этой дурьюЯ лишь на время прикрываюсь,Чтоб обеспечить власть и жизнь;Потом язык мой станет ясен,Так ясен, что дивиться будут,Как мог на поле одичаломПроизрасти столь редкий ум.Но самый изощренный разумСам по себе еще бессилен.И ты, пришедший легким шагомМеня от гибели спасти,Святыми послан небесами,Моим подручным должен статьВ моем борении опасном.С тобой объединяюсь я,Других сторонников не знаяИ чувствуя, что мне помочьТы несомненно не откажешь.Я спрашивать не стану, кто ты;Ты мне уже поведал, Фабьо,Как протекала жизнь твоя.Но только я не сомневаюсь,Что если в благородном сердцеНашлось такое состраданье,То есть и светоч путеводныйУ корабля моих исканий.

Фабьо

Сеньора! Яростное море,В которое, плывя за счастьем,Вступил ваш беззащитный челн,Клокоча пеной и вздымаясьПод ветром мощных честолюбий,Небес касается волнами.Поэтому вам нужен кормчий(Я говорить стараюсь ясно)Испытаннее и бесстрашней,Который приведет вас в гавань.Поверьте мне – и вы спасетесь;А не поверите, то сами,Пусть даже притворясь простушкой,Вы не сразите их коварства.

Диана

Когда я своего умаПеред тобою не скрываю,Уже я связываюсь этим.Теперь пора подумать, Фабьо,Какое нам принять решенье.

Фабьо

Сеньора! Хоть неоднократноНа тронах женщины царили,Но с непомерными трудами,Среди трагических событийИ дел жестоких и кровавых,Оставивших дурной пример.Когда мы с вами не достанемНеустрашимого мужчину,Чтоб он вам втайне был охраной,Не стать вам ни Семирамидой,Ни Клеопатрой.[5]

Диана

Опасаюсь,Что здесь Камило непригоден.

Фабьо

Камило? На таком конягеДо цели я не доскачу.

Диана

В чем эта цель?

Фабьо

Вас выдать замужЗа рыцаря, который мощьюПревосходил бы Александра.[6]

Диана

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека драматургии Агентства ФТМ

Спичечная фабрика
Спичечная фабрика

Основанная на четырех реальных уголовных делах, эта пьеса представляет нам взгляд на контекст преступлений в провинции. Персонажи не бандиты и, зачастую, вполне себе типичны. Если мы их не встречали, то легко можем их представить. И мотивации их крайне просты и понятны. Здесь искорёженный войной афганец, не справившийся с посттравматическим синдромом; там молодые девицы, у которых есть своя система жизни, венцом которой является поход на дискотеку в пятницу… Герои всех четырёх историй приходят к преступлению как-то очень легко, можно сказать бытово и невзначай. Но каждый раз остаётся большим вопросом, что больше толкнуло их на этот ужасный шаг – личная порочность, сидевшая в них изначально, либо же окружение и те условия, в которых им приходилось существовать.

Ульяна Борисовна Гицарева

Драматургия / Стихи и поэзия

Похожие книги

Большая книга мудрости Востока
Большая книга мудрости Востока

Перед вами «Большая книга мудрости Востока», в которой собраны труды величайших мыслителей.«Книга о пути жизни» Лао-цзы занимает одно из первых мест в мире по числу иностранных переводов. Главные принципы Лао-цзы кажутся парадоксальными, но, вчитавшись, начинаешь понимать, что есть другие способы достижения цели: что можно стать собой, отказавшись от своего частного «я», что можно получить власть, даже не желая ее.«Искусство войны» Сунь-цзы – трактат, посвященный военной политике. Это произведение учит стратегии, тактике, искусству ведения переговоров, самоорганизованности, умению концентрироваться на определенной задаче и успешно ее решать. Идеи Сунь-цзы широко применяются в практике современного менеджмента в Китае, Корее и Японии.Конфуций – великий учитель, который жил две с половиной тысячи лет назад, но его мудрость, записанная его многочисленными учениками, остается истинной и по сей день. Конфуций – политик знал, как сделать общество процветающим, а Конфуций – воспитатель учил тому, как стать хозяином своей судьбы.«Сумерки Дао: культура Китая на пороге Нового времени». В этой книге известный китаевед В.В. Малявин предлагает оригинальный взгляд не только на традиционную культуру Китая, но и на китайскую историю. На примере анализа различных видов искусства в книге выявляется общая основа художественного канона, прослеживается, как соотносятся в китайской традиции культура, природа и человек.

Владимир Вячеславович Малявин , Конфуций , Лао-цзы , Сунь-цзы

Средневековая классическая проза / Прочее / Классическая литература
Всеобщая мифология. Часть II. Люди, бросавшие вызов богам
Всеобщая мифология. Часть II. Люди, бросавшие вызов богам

Вниманию читателя предлагается грандиозная трехтомная монография Томаса Балфинча, впервые вышедшая в Бостоне в 1855 г. Увлекательное изложение древнегреческих мифов сопровождается многочисленными примерами из мировой поэзии, что далает книгу поистине неисчерпаемым кладезем цитат, афоризмов и эпиграфов на все случаи жизни. Этот труд по-своему уникален, поскольку автор ставил своей целью не только и не столько познакомить малообразованного американского читателя с основными мифологическими сюжетами, но и показать как надо ими пользоваться, в частности на примере поэзии. Таким образом писатели, журналисты, ораторы и адвокаты в своих речах могли использовать красочные мифологические образы. Как видите, цель здесь автором ставилась сугубо практическая и весьма востребованная в обществе. Это же поставило перед российским издательством достаточно сложную творческую задачу – найти в русской поэзии соответствия многочисленным цитатам из англо-американских авторов. Надеемся, у редакции это получилось.

Томас Булфинч

Средневековая классическая проза