Год быка--MMIX

Но если наш дом №302-бис имен­но таков, то кто же в нём попечи­тель, не управдом, а имен­но что председа­тель товарище­ства? Нефть, petroleum с латыни можно ведь не то­лько как «ка­мен­ное масло» пере­вести, но и как масло Петра. Кто трижды обещал Иисусу хранить веру, а потом трижды отвечал на вопрос о любви? Не это ли один из должников, обещав­ший хозяину 100 мер масла. Поня­тно, надеюсь, почему имен­но 100?

Учи­тель, конечно, предвидел, что этот долг будет выполнен лишь наполовину, поско­льку зем­ная церковь будет в слишком близких отно­шениях с мирским, мате­риалисти­ческим духом. Он даже предупреждал, что собрание, посвящен­ное мирским заботам и управляемое внешним законом, 4 тысячи, накорм­лен­ные семью хлебами и неско­лькими рыбами, получит в итоге семь коробов, то есть ничего кроме внешнего закона. Эта сим­волика евангель­ских чисел уди­вительным образом пере­клика­ется с числами в нашей 9 главе. Попечи­тель Босой за семь дней хотел бы получить три с половиной тысячи. Как могло полу­читься это число? Если бы наш должник пол­ностью отдал обещан­ные 100 мер масла, то есть любви, тогда это товарище­ство, собрание, тысяча были бы умножены на тройку. Если бы должник вовсе не отдал долга, жил то­лько мирским духом, то тысяча была бы умножена на 4. А поско­льку в итоге получилось 50 из 100, то и результат законо­мерен – три с половиной тысячи.

Упра­витель Коровьев утверждает, что гость, а на самом деле – хозяин дома, с удоволь­ствием заплатит все пять тысяч. А это число означает второго должника, того самого, который получил от Иисуса пять хлебов и две рыбы, тайное духовное знание. Этот должник обещал вернуть 100 мер пше­ницы, то есть тех зерён истины, из которых можно создать ново­е учение. Однако вернул лишь 80 мер из ста. Нетрудно, подсчитать, что в итоге получилось 4 тысячи, то есть чисто светское, мирское соб­рание, которому кроме семёрки закона, иных высших степеней знания и не положено. Однако имен­но к этому результату и пришли в результате своей алхимии раз­нообразные масоны, у которых в конеч­ном счёте и найдёт приют неверный упра­витель, когда будет отставлен от дома. Един­ствен­ный итого­вый результат, который может дать дух мате­риализма – это законы веще­ствен­ных сил мира. Однако, раз­ве этого не доста­точно для абсолютно искрен­ней похвалы неверному упра­вителю от хозяина?

Хотя Никанор Иванович и не отказался от положен­ных другому «должнику» пяти тысяч, но сам он из другого собрания, испытывающего нехватку масла, как и самый первый председа­тель то­варище­ства апостол Пётр. В самом деле, когда кабинет Берлиоза был опечатан, то есть юри­ди­чески оформлена смерть прежней советской идеологии, одним из соискателей на опус­тев­шее «свято место» была православная церковь. Однако, как выяснилось, в кабинете уже хозяйничал мате­риалисти­ческий дух либерализма, куда более опасный для церкви, чем прежний гума­нитарий Берлиоз.

Что каса­ется самих поисков истолко­вания, то в 9 главе эта конкуренция между раз­личными духами из раз­ных квартир показана вполне реалистично. Про­межуточным итогом стала победа мате­риалисти­ческого толко­вания. И в самом деле, теория Гумилёва была в начале 1990-х офици­а­льно признана и даже инкорпорирована в офици­а­льную идеологию гайдаров­ского пра­витель­ства. Не этот ли «триумф» свёл в могилу великого философа и выда­ющегося учёного? В самом деле, наши либера­льные интел­лигенты, то есть сугубые даже по сравнению с КПСС мате­риалисты, тупо взяли из Гу­милёва оригинальную мате­риалисти­ческую рамочку и обосновали ею союз либера­льной элиты в Рос­сии с националистами во всех республиках быв­шего Союза.

А вот что каса­ется другого истолко­вания, не вульгарно мате­риалисти­че­ского, а рациона­льного на психо­логи­ческой основе, то добро пожаловать в клинику доктора Стравинского. Сюда же в палату №119 был поме­щён наш босой, не име­ющий истолко­вания, должник. Не иначе как для тех же целей очищения и обнов­ления одежды, рациона­льной критики и создания более совер­шен­ного толко­вания, которое так же необ­ходимо, как и более совер­шен­ное учение из палаты №117. В этом контексте фамилия Босой может означать Писание без истолко­ваний, то есть без церковного предания.

Заметим ещё и то, что в главе 7, посвя­щён­ной закону, мы обна­ружили новую законо­мер­ность. В главе 8, посвящен­ной откровению, мы синтезировали новую модель отно­шений внутри клиники Стравинского. Наконец, в главе 9, посвя­щён­ной истолко­ванию, мы истолковали самые сложные загадки не то­лько из текста Романа. Что же должно случиться, когда мы в следу­ющий раз займёмся 10 главой, посвящен­ной жизнен­ному опыту на основе истолко­вания?