Год быка--MMIX

Опираясь на вездесущие технологии можно про­держаться какое-то время, сохранять влияние за счёт атомизации и дезориентации обще­ства, то есть раз­ру­шения и компрометации суще­ствующих сим­волов, значимых для тех или иных больших и малых сообще­ств. Такой неиз­бежный «тёмный период» отражён в начале 22 главы. Да и позже един­ствен­ным светлым пятном среди коварных теней будет принадлежащий Воланду «хруста­льный глобус», он же «маги­ческий кристал­л», который, как нам хотелось бы верить, сим­воли­зирует ново­е каче­ство знания, почти завершён­ную теорию ново­й гума­ни­тарной науки о человече­стве. Этот маги­че­ский глобус позволяет Воланду наладить хоть какой-то контакт с желаемой аудиторией – столичной твор­ческой средой в лице Маргариты. Но этот нача­льный успех Воланда и явится сигналом к вынужден­ному изменению стратегии его свиты. Теперь для борьбы за внимание обще­ства нужно обратить про­тив Воланда его же оружие. Вместо истин­ного солнечного света, отража­ющегося хотя бы с одного края глобуса, будет дан ослепи­тельный искус­ствен­ный свет. А каждое слово, каждый образ, каждый сим­вол, создан­ный Воландом будет искажены и обра­щены про­тив него самого.

Это в XIX веке твор­ческий дух православной цивилизации зашёл в тупик, пытаясь хотя бы на­щупать пути влияния на обще­ство. Этот тупик про­явился не то­лько в сожжении второй части «Мёрт­вых душ», но и в «Легенде о Великом Инквизиторе» – попытке представить, каким могло бы быть в нашей реа­ль­ности второе прише­ствие. Честным ответом Достоевского, заглянув­шего в душу себе и обще­ству, было заклю­чение мес­сии в темницу. Но даже эта самокритика выглядит пре­краснодушным самообманом рядом с духовным наследием следую­щего ХХ века, в котором тоже не было недо­статка в эсхатологи­ческих реконструкциях гряду­щего. Например, известный роман братьев Стругацких, где на планету Саракш прибывает пришелец из светлого буду­щего. И что же мы видим: заключать кого-то в тюрьму нет необ­ходимости, поско­льку планета является одной большой тюрьмой, из которой не сбежишь. При этом твор­ческие способ­ности прише­льца вос­требованы в мас­с-медиа для создания ин­те­ресных насе­лению образов. Как-то так, если я не ошибаюсь?

Соб­ствен­но, о том же и Автор. Искажён­ный, как положено в пятом из­мерении, образ Гретхен – Фриды означает, что Великий бал для нашей героини – как Тюрьма для бедной Гретхен. Окружение из отъяв­лен­ных злодеев и преступников, тоже не оста­вляет надежды на более достойное определение про­исходя­щего. Впрочем, сравнение с «Зойкиной квартирой» тоже остаётся в силе. Тюрьма, совме­щён­ная с борделем, – такое испытание будет ещё опаснее для души героини.

Вообще, это уже моё частное мнение, Булгаков здесь то­лько созвучен, совре­мен­ные мегапо­ли­сы – это и впрямь наиболее эффектив­ная модель концлагеря на самообеспе­чении. То­лько вместо стен и колючей про­волоки – мас­с-медиа, направляющие повседневную суету в нуж­ное началь­ству русло. Знаменитая антиутопия Оруэл­ла относится вовсе не к Советскому Союзу. «1984» – это ведь то­лько нача­льная дата пере­стройки нашего глоба­льного мас­саракша.

Не приходится сомне­ваться в том, что си­льные мира сего будут использо­вать мощь мас­с-медиа для сохранения контроля над подопечными странами и территориями. При этом имперский принцип «разделяй и вла­ствуй» остаётся в силе вместе с прилагаемыми к нему технологиями создания образа врага, дегума­низации соседей по планете, актив­ного вытряхи­вания истори­ческих «скелетов в шкафу», искажения, дис­кредитации общезначимых истори­ческих сим­волов. И вся эта смесь приправлена изо­щрён­ными «оранжевыми» формами рас­изма и аморализма, то есть политкоррект­ности и толерант­но­сти. Куда там Великому Инквизитору, здесь не то­лько у Дос­тоевского, у всех гениев про­шлого не хватило бы фантазии. Впрочем, сегодня это уже не фанта­зии, а объектив­ная реа­ль­ность глоба­льных мас­с-медиа, которую можно было легко наблюдать в связи с напа­дением Грузии на Южную Осетию. Или доста­точно взглянуть на технологии мас­сового про­мы­вания мозгов, пышным цветом рас­цветшие на «оранжевом полигоне» соседней Украины. А ведь это то­лько начало эпохи кризиса цивилизации.

Что радует, так это неготов­ность си­льных мира сего пере­йти грань между инфо­рмацион­ной и горячей мировой войной. Но это лишь по причине отсут­ствия сред­ств влияния на ситуацию в горячем режиме. Сред­ствами медиа-технологий можно раз­рушить идентич­ность, прев­ратить народ в насе­ле­ние, а страну – в территорию, но нельзя этими же сред­ствами создать армию, готовую сража­ться и контролиро­вать такие территории. Даже охрана в большом концлагере, как показал опыт Ирака, по­луча­ется никудышная, занятая то­лько своей персона­льной безопас­ностью.