Год быка--MMIX

Одним из первых мы обна­ружили совпа­дение между мечтами Понтия Пилата, придумав­шего хитроумный план спасения Иешуа, и реа­льной судьбой безымян­ного мастера. В да­льней­ших ершала­имских главах Автор пыта­ется убедить нас, что Пилат имел воз­мож­ность для спасения Иешуа и в хо­де Казни. Как минимум, это говорит о ходе мыслей самого Автора, пыта­ющегося найти выход из пре­дпо­лагаемой ситуации, которую уже до него обрисовал автор «Легенды о Великом Инквизиторе». За­тем мы обна­ружили явную парал­лель между первыми главами Романа и сюжетом канони­ческих Ева­нгелий. Отрезан­ная при участии комсомолки голова Берлиоза напоминает о судьбе Иоан­на Пред­течи, а преследу­ющий Воланда Бездомный, который затем воз­желает уз­нать, что было дальше, – это па­ро­дия на апостола Павла. В таком случае сам Воланд сопоставляется имен­но с Иису­сом. То есть Автор начинает нас постепен­но, издалека приучать к этой крамо­льной мысли. К этому можно доба­вить фор­мулу: «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» /Мф 18,20/, приме­ните­ль­но к Бер­лиозу и Бездомному, собравшимся обсудить образ Иисуса.

Чем глубже мы про­никали в секретные слои смыслов, тем откровен­нее были указания Автора. Реша­ющим про­рывом стало обна­ружение нами соответ­ствия между содержа­нием первых глав Романа и библейской сим­воликой чисел. Из алхими­ческих и иных источников, включая карты Таро, извест­но, что числа от 1 до 22 имеют сим­воли­ческие зна­чения, толку­е­мые по-разному. Чтобы уз­нать смысл, который приписан этим числам в Библии, нужно сопо­ставить между собой все случаи использо­вания чисел в библейских книгах. Для первого ряда чисел от 1 до 12 – это сложная, но уве­рен­но решаемая задача. Соб­ствен­но, благодаря книге Евгения Поля­кова, посвящённой выяснению смысла библейской сим­волики на основе содер­жания самой Библии, нам и удалось про­никнуть глубже в тайный замысел Автора. В том числе выяснить зна­чение сим­волического номера 302-бис.

Но верно и обратное: Благодаря ново­му про­чтению Автором идей, связан­ных с сим­воликой Ново­го Завета, нам удалось не то­лько про­яснить сим­воли­ческий смысл старших чисел от 11 до 22, но и связать правила состав­ления многозначных сим­воли­ческих чисел с учением апостола Павла об ипо­с­тасях лич­ности. В психике человека апостол Павел выделяет четыре уровня иерархии: 1) телесную ипостась, 2) душа или жена; 3) дух или муж и 4) внутрен­нейшее над лич­ностью, то есть Бог со всей свитой ангелов и демо­нов. В сим­воли­ческих числах каждому уровню соответ­ствует свой раз­ряд – единицы, десятки, сотни, тысячи.

При этом важно не спутать с физи­ческой плотью телесную ипос­тась психики, то есть исполни­тельные навыки лич­ности или иначе мастер­ство. Эта страда­тельная часть лич­ности имеет актуа­ль­ное самоощущение во времени. Поэтому младшая цифра в сим­воли­ческом числе говорит о реа­льной дея­те­льности человека, факти­чески о тех самых плодах. Мастер­ство, живущее здесь и сейчас, нужда­ется в эмоциона­льной мотивации и зависит от души, живущей мечтами о буду­щем в горизонте одной че­лове­ческой жизни. Поэтому сим­воли­ческое число десятков говорит об уст­рем­лениях лич­ности в этой жизни, а взаимосвязь души и мастер­ства составляет образ «внешнего человека», личного соз­нания и личного бес­созна­те­льного.

Третий раз­ряд сим­воли­ческого числа соответ­ствует ипос­таси духа. В отличие от актуа­льного мастер­ства и футуристи­ческой души старшая ипос­тась лич­ности обращена в про­шлое, является сре­доточием опыта поко­лений. Вслед­ствие этого устрем­лён­ная в будущее душа зависит от этого настав­ника, поско­льку без такой мора­льно-нрав­ствен­ной инстанции обречена на вечное повто­рение ошибок. Кроме того, имен­но опыт поко­лений задаёт чув­ствующей функции шкалу жизнен­ных ориентиров – «что такое хорошо, и что такое плохо».

Наконец, если в сим­воли­ческом числе появляется раз­ряд тысяч, то речь идёт о служении Богу. Трёхзначное число означает преем­ствен­ность духа в череде лич­ностей, а четырёхзначное означает большое собрание людей во многих поко­лениях, которую можно наз­вать обоб­щён­но «церковью».

Теперь, после этих раз­ъяснений можно примеры толко­ваний сим­воли­ческих чисел. Например, число 666 означает пере­даваемый из поко­ления в поколение опыт разо­бщения людей, который ориен­тирует душу конкретного человека на успех в деле разо­бщения, и в результате своей дея­те­льности получает эту самую «разде­лён­ность». Эта сим­волика вполне соответ­ствует доминирующей сейчас в мире англосаксонской полити­ческой традиции, раз­вив­шей до совер­шен­ства имперский прин­цип «раз­деляй и вла­ствуй». Неиз­бежным про­дуктом этой традиции является тот мора­льный урод, кол­лектив­ный образ которого выведен в Романе как барон Майгель. Сказан­ное не означает характеристику всех англичан или американцев, а то­лько вытека­ющих из традиции методов во внешней политике и неиз­бежной опоры на таких людей во всём мире.