Год быка--MMIX

Вообще-то, ответ на это воз­ражение известен давно и дал его сам Иисус: «Тогда, если кто ска­жет вам: вот, здесь Христос, или там, – не верьте. Ибо вос­станут лжехристы и лжепророки, и да­дут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если воз­можно, и избран­ных. Вот, Я напере­д ска­зал вам» /Мк 24, 23-24/. Или вот ещё об этом: «Он имел имя написан­ное, которого никто не знал, кро­ме Его Самого» /Откр 19,12/. Последнее указание снова обра­щает наше внимание на судьбу безымян­ного мастера. Что же каса­ется Воланда, то это вовсе не чело­век, а дух – причём особый, стоящий в иерархии духовных ипос­тасей выше, чем суетливый дух мате­риализма Фагот или хищ­ный дух на­живы Беге­мот. Обита­ющий во «внутрен­нейшем» и посеща­ющий время от времени про­роков или ге­ниев, Твор­ческий дух способен пере­воплощаться и пере­воплощать дру­гие ипос­таси лич­ности.

Так что, если мы представляем второе прише­ствие как появление какого-то конкретного чело­века, подобно яв­лению Иоан­ну Крестителю его двоюродного брата Иисуса при реке Иордан, то образ Воланда из Романа точно не годится. Скорее, Воланд соответ­ствует тому самому голубю, боже­ствен­ному духу, посетив­шему личность Иисуса. Кстати, заметим, что и в этом случае не обошлось без эс­ко­рта сатаны, самозваного «пере­вод­чика», пытав­шегося навязать Иисусу искажен­ное, соблазни­те­ль­ное толко­вание его приз­вания в каче­стве главного героя финальной Мистерии Ветхого Завета. Этот же соблазн неминуемо настигает в своё время любимых учеников Иисуса – не то­лько Иуду и Петра. Неза­долго до Вос­кресения они оказыва­ются в плену у теневой стороны Мистерии, соблазнён­ные вне­шней стороной событий Страстной недели в Ершалаиме – царскими почестями в адрес смертного че­ловека Иешуа. Так и Маргарита соблазняется внешними признаками «королевского» статуса.

Слова Иисуса: «все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь» /Мк 26,31/ – сказаны не то­лько двенад­цати апостолам, но всем последо­вателям, не способным раз­личить светлую и теневую стороны еван­гель­ской Мистерии. Теневая сторона связана с «телесной ипос­тасью» Иешуа, его мастер­ством жреца, игра­ющего роль воплотив­шегося в него Бога в фина­льном дей­ствии ветхозаветной траге­дии. Светлая сторона связана с Преоб­раже­нием и торже­ством духа самоотвержен­ной любви, завершением череды вопло­щений в библейских про­роках, которую сим­воли­зирует число 302. Этот дух любви и есть нас­тоящий Иисус, который после завер­шения своего пути вос­сел одесную Отца в «небесном цар­стве».

Что же каса­ется «второго прише­ствия», то и здесь речь идёт отде­льно о мастере и о Воланде, о телесной ипос­таси и о преоб­ража­ющем духе вечной любви, а также о страстной душе, без которой мастер­ство бес­си­льно. Поэтому не исключено, и даже очень вероятно, что обещан­ный в Апока­лип­сисе побежда­ющий дух, как и две тысячи лет назад, воплотится в дея­те­льности, в мастер­стве одного человека. И лишь затем, в результате Мистерии, раз­ыгран­ной на этот раз с помо­щью мощ­ных мас­с-медиа, воплотится в учениках и последо­вателях, как и обещано – по двенад­цати тысяч из двенад­цати колен. Хотя, раз­уме­ется, это тоже сим­воли­ческие числа.

Таким образом, поведан­ная Воландом Иванушке судьба мастера может быть не то­лько ал­лего­рией судьбы твор­ческого сообще­ства в Рос­сии ХХ века, но и сюжетом фина­льной Мистерии. В этом тоже нет про­тиво­речия, с учётом «четвёртого ключа» – повторения сюжета в последней четверти, и затем в последней стадии, и в финале последней стадии. Трагедия рус­ской интел­лигенции ХХ века повторится в фарсе культурной революции, который вполне может завершиться гранди­озной мисте­рией, в финале которой мастер, похожий на Иешуа, вый­дет на авансцену, чтобы освободить похищен­ную невесту. В таком случае, рас­сказан­ная в 13 главе «история мастера» стано­вится необ­хо­димым дополне­нием к 23 главе. Ведь мы не знаем, что делал жених, пока Маргарита претерпевала последнее испы­тание толерант­ностью. И почему он не мог освободить её раньше? Воз­можно, потому и не мог, что сначала оказался под след­ствием, а потом в психбо­льнице. Скажете, что это уже явный домысел?