Читаем Год быка--MMIX полностью

Когда для постсоветской элиты может начаться этот Полёт? Судя по всему, чуть раньше, чем начнёт рушиться сам Нью-Вавилон. Точнее, «борьба с кризисом» на постсоветском про­стран­стве мо­жет породить волну резонанса, который не оставит камня на камне от Уол­л-Стрит. В этом смысле па­дение ба­шен-близнецов в 2001 году окажется сим­воли­ческими «цветочками», как и прочие громкие события начала века. По моим прикидкам антикризисный вылет должен состояться ближе к концу 2009 года, когда будет исчерпан запас про­ч­ности дол­ларовой системы упра­в­ления экономикой. Нака­за­­нием для олигархов на этот раз будет не экспро­при­ация, как было с ЮКОСом в 2003 году, а наоборот – отказ от факти­ческой национа­лизации. Показа­тельный крах одной из бизнес-империй станет началом информацион­ной «гражданской войны» между раз­ными кланами и груп­пами за право доступа к бюджету или рычагам эмис­сии.

Отно­шение обще­ствен­ности уже сформулировала Маргарита в начале 20 главы, когда поту­ши­ла обе «керосинки»: «Обе вы хороши!». По-настоящему горячих эпизодов будет немного, и то они будут ограничи­ваться нанесе­нием ущерба лишь имуще­ству, если виновники вовремя смо­ются из до­ма на похороны безголового мирового порядка. Чтобы избежать «выноса тела», скорее всего, так же поступят наиболее оди­озные предста­вители постсоветских элит в соседних странах. Причём эмо­ци­она­льная Грузия и в этом случае будет забегать впере­ди паровоза, а самые феери­ческие пляски тра­ди­цион­но ожида­ются на киевском Майдане. И как всегда, последними отреагируют на геополити­ческие изменения белорус­ские политики, которые решатся, наконец, у себя в «тихом омуте» органи­зо­вать «шабаш» либера­льных реформ с заранее рас­писан­ными ролями. И снова окажутся в числе отставших от времени. Но не исключено, что имен­но в этом «болоте тётушки Тор­тилы» найдётся бережно со­хранён­ный «клю­чик», необ­хо­димый для вре­мен­ного антикризисного управ­ления межотра­слевыми балансами на постсоветском про­стран­стве.

После относи­те­льной стабилизации ситуации года через три неза­метно наступит 22 стадия, ко­торая также начнётся с затишья и изолирован­ных экспериментов, поисков ре­шений в игре про­тив не жела­ющей сда­ваться финансовой олигархии. Должна про­изойти поляризация двух альтернатив­ных центров на постсоветском про­стран­стве. При этом улетев­ший в период преодо­ления «смуты» из Мо­сквы в Киев боров имеет к этой поляризации самое прямое отно­шение. Мы уже обна­ружили двух про­тотипов благообразного Николая Ивановича – это товарищ Бухарин из советского про­шлого, а та­кже достопочтен­ный лорд-канцлер Фрэнсис Бэкон из пере­ломного истори­ческого времени, о котором упомянул Воланд, жалуясь на колено.

Всем известен основоположник совре­мен­ной политологии флорентинец Макиавел­ли, но мало кто в курсе, что первым политтехнологом следует считать лорда Бэкона. Например, неза­висимо от того, кто на самом деле был автором шекспиров­ских пьес, вдохно­вителем этой тонкой игры в полити­ческий театр был имен­но он, Бэкон. Равно как успел засветиться и в попытках дёргать за ниточки гражданской войны в соседней Франции. Что же каса­ется Бухарина, то он был не то­лько главным ре­дактором главной газеты «Правда», но и идеологом либера­льного крыла партийной элиты. Так что у нас есть осно­вания полагать, что речь идёт о кол­лектив­ном образе околокремлёвских полити­ческих консультантов. И весьма вероятно, что косяк кремлёвских медиа-технологов и либера­льных идео­ло­гов будет вынужден перелететь на Украину, откуда многие и прибыли в Москву. Причиной будет не­востребован­ность в Рос­сии и рас­ту­щий спрос со стороны украинских олигархов – причём не то­лько для внутрен­него выяснения отно­шений, а для лоббиро­вания киевских, днепров­ских, одес­ских и до­нецких интересов в Москве.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Загробный мир. Мифы о загробном мире
Загробный мир. Мифы о загробном мире

«Мифы о загробной жизни» — популярный пересказ мифов о загробной жизни и загробном мире и авторский комментарий к ним. В книгу включены пересказы героических европейских, и в частности скандинавских, сказаний о героях Вальхаллы и Елисейских полей, античных мифов и позднейших христианских и буддийских «видений» о рае и аде, первобытных мифов австралийцев и папуасов о селениях мертвых. Центральный сюжет мифов о загробном мире — путешествие героя на тот свет (легший позднее в основу «Божественной комедии» Данте). Приведены и рассказы о вампирах — «живых» мертвецах, остающихся на «этом свете (в том числе и о знаменитом графе Дракула).Такие виды искусства, как театр и портретные изображения, также оказываются связанными с культом мертвых.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей, мифами и сказками.

Владимир Яковлевич Петрухин

Культурология / Образование и наука