Год быка--MMIX

Зато в четвёртой главе всё в полном порядке с выходом на оператив­ный про­стор земного про­стран­ства. Герой увлека­ется в стреми­тельную погоню, которая раз­водит всех четырёх участников на все четыре стороны, открывая Ивану окружа­ющий мир с неожидан­ных для него сторон. Не так ли и с взросле­нием лич­ности, для которой пере­ход к учениче­ству – это выход в неведомые прежде про­ст­ран­ства. Так шко­льник открывает мир за пределами своего двора, а с помощью школы и книг – и но­вые да­льние про­стран­ства вплоть до далёкого космоса. Этот общий для всех огромный мир объе­ди­няет нас, но он и раз­деляет всех и каждого, полагая каждому свой соб­ствен­ный путь.

Следу­ющий этап взрос­ления, и да­льнейшее углубление раз­де­ления мира – это открытие тайного знания, то есть раз­личия в вос­приятии мира раз­ными людьми. Тайна сопричаст­ности груп­пе и личная Тайна является основой для про­тиво­постав­ления друг другу, но и для поиска своего соб­ст­ве­н­ного места в этом мире. Неплохой ил­люстрацией к этому этапу взрос­ления может слу­жить явле­ние Ивана со своей детской тайной во взрослый мир завсегдатаев Грибоедова в пятой главе Романа.

Шестой этап обретения самостоя­те­льности – это та самая Разде­лён­ность мира, когда сознание уже вос­принимает все внешние раз­личия, но ещё совсем не видит внутрен­него един­ства вещей и яв­лений. В шестой главе это состояние раз­де­лён­ности и отчуж­дения подчёркнуто негативизмом Ивана и его ссорой с Рюхиным. Однако, достигнув другого «полюса», наибольшего отда­ления от исходного состояния, да­льнейшее раз­витие и движение вперёд будет одновре­мен­но и началом воз­вращения к внутрен­нему един­ству. Подростковое состояние сознания нужда­ется во внешних скрепах внушаемых семьёй и школой, либо улицей писаных и неписаных правил пове­дения, а также и самых общих за­ко­нов физики и иных наук. Закон, общее правило стано­вится первой ступенью к вос­станов­лению утра­чен­ного един­ства, един­ствен­но воз­можное объединяющее начало для раз­де­лен­ного сознания. Седь­мая глава Романа не относится к пути Бездомного и речь в ней идёт о наказании Лиходеева. Но мож­но заметить изменившееся течение времени, настаёт утро следую­щего дня.

Восьмёрка сим­воли­зирует Откровение, то есть способ­ность к творче­ству или хотя бы к вос­приятию чужого творче­ства, к сопере­жи­ванию образам и сюжету, создан­ному рас­сказ­чиком под влия­нием твор­ческого духа. Это более высокий уровень един­ства, чем общий Закон. Кстати, в вос­ьмой главе доктор Стравинский и его свита дей­ст­вите­льно сопере­живают сбивчивому, но вполне самостоя­те­льному рас­сказу Бездомного. И даже дают Ивану бумагу и карандаш для да­льнейшего раз­вития.

Следу­ющий этап вос­хож­дения лич­ности, совер­шен­но необ­хо­димый после откро­вения – это Истолко­вание создан­ных образов, которому соответ­ствует девятка. Однако мы не можем ничего ска­зать насчёт соответ­ствия этому сим­волу 9 главы «Коровьевские штучки» до тех пор, пока прави­льно не истолкуем образ управдома Босого. Может быть, Автор имен­но на эту необ­ходимость и намекает?

Стадия раз­вития, соответ­ствующая десятке, находится ровно «на экваторе» между полюсами раз­де­лён­ности и един­ства, сим­метрично 4-й стадии. То­лько речь идёт не о про­стран­стве, а о цикли­че­ском времени. Достигший 10-й стадии имеет выбор да­льнейшего движения, как и дос­тигший пере­крёстка четырёх дорог на 4-й стадии. Самый бана­льный выбор – повторение про­йден­ного, суета сует. В осознании этого и заключа­ется содержание этой стадии и 10 главы.

Един­ствен­ный способ выр­ваться из суетной западни десятки и выйти на следующую, 11-ю стадию – это осознание своей несвободы и пере­жи­вание своего несовер­шен­ства. Как мы уже вы­яс­ни­ли, имен­но этим озабочен в 11 главе Иван. То­лько в случае полного осознания своего несовер­шен­ства может воз­никнуть желание прео­до­леть его и в ходе 12-й стадии выйти на высший уровень. Един­ст­ве­н­ный путь, который ведёт к этому высшему состоянию, называ­ется Мистерия.

Однако достижение полюса един­ства означает ново­е движение к про­тиво­положному полюсу. За совер­шен­ным числом 12 следует чуть ли не сатанинское число 13, число смерти, жертвы. В этом и состоит жизнен­ная мудрость и един­ствен­но воз­можная в реа­льной жизни любовь – в жер­твах ради совер­шен­ства и в том, что миг совер­шен­ства нельзя удержать. «Остановись мгно­венье, ты прекрас­но!» – формула завета между Фаустом и Мефистофелем, за которой смерть, но и начало новой жизни.