Читаем God's War: A New History of the Crusades полностью

21. Odo of Deuil, De profectione, pp. 6–9; Otto of Freising, Frederick, p. 70; in general, W. Williams, Saint Bernard of Clairvaux (Manchester 1935), pp. 262–88; V. G. Berry, ‘The Second Crusade’, History of the Crusades, ed. Setton, pp. 463–512 and, especially, G. Constable, ‘The Second Crusade as Seen by Contemporaries’, Traditio, 9 (1953), 213–79.

22. Bernard of Clairvaux, Letters, trans. B. S. James, 2nd edn (Stroud 1998), nos. 32, 216, 217, 395, 396; Snoek, Medieval Piety, pp. 114–15.

23. Otto of Freising, Frederick, p. 70.

24. RHGF, xv, 439–40; Bernard of Clairvaux, Letters, no. 323, to Eugenius III, beginning ‘God forgive you, what have you done?’

25. Odo of Deuil, De profectione, pp. 8–11; Bernard of Clairvaux, Letters, no. 391; cf. nos. 392–4.

26. Odo of Deuil, De profectione, pp. 8–9.

27. Ex Chronico Mauriniacensis, RHGF, xii, 88; letter from Bernard’s secretary, Nicholas, to the count and barons of Brittany, RHGF, xv, 607.

28. RHGF, xv, 607.

29. Bernard of Clairvaux, Letters, no. 323; for his itinerary, Williams, Bernard of Clairvaux, esp. pp. 268–81, 397–8; J. Phillips, ‘Bernard of Clairvaux, the Low Countries and the Lisbon Letter of the Second Crusade’, Journal of Ecclesiastical History, 48 (1997), pp. 485–97.

30. Papsturkunden für Kirchen im Heiligen Lande, ed. R. Hiestand (Göttingen 1985), pp. 193–5.

31. PL 185, cols. 373–419; Otto of Freising, Frederick, pp. 75–6.

32. Annales Rodenses, ed. G. H. Pertz, MGH, xvi (Hanover 1869).

33. Otto of Freising, Frederick, p. 74; Williams, Bernard of Clairvaux, p. 266.

34. Bernard of Clairvaux, Letters, no. 393; Otto Freising, Frederick, p. 74.

35. Rabbi Ephraim of Bonn, Sefer Zekhirah (The Book of Remembrance), Jews and the Crusaders, trans. Eidelberg, p. 122; in general on the attacks on Jews pp. 121–33; Otto of Freising, Frederick, p. 74.

36. RHGF, xv, 641–3; for William of Norwich, see R. Finucane, Miracles and Pilgrims (London 1977).

37. Bernard of Clairvaux, Letters, no. 393.

38. Ephraim of Bonn, Sefer Zekhirah, pp. 126–31.

39. Ephraim of Bonn, Sefer Zekhirah, p. 130; Chevalier, Mult Estes Guariz, Les Chansons de Croisade, ed. J. Bédier and P. Aubry (Paris 1909), p. 9.

40. Ephraim of Bonn, Sefer Zekhirah, pp. 123–4.

41. The phrase is Rabbi Ephraim’s, Sefer Zekhirah, p. 127; Otto of Freising, Frederick, p. 75 for Radulf at Mainz.

42. Ephraim of Bonn, Sefer Zekhirah, p. 124; Bernard of Clairvaux, Letters, no. 393.

43. Otto of Freising, Frederick, p. 74.

44. Ephraim of Bonn, Sefer Zekhirah, pp. 122–3, and for the persecution in general, pp. 121–33.

45. A. Momigliano, ‘A Medieval Jewish Autobiography’, History and Imagination, ed. H. Lloyd-Jones et al. (London 1981).

46. Annales Rodenses, MGH, xvi, 718.

47. PL, 185, col. 383; Annales Herbipolenses, MGH, xvi, 3 (for the bishop of Würzburg’s mission); F. Dolger, Regesten der Kaiserurkunden des Ostromischen Reiches, (Munich and Berlin 1924–65), ii, pp. 206–7, nos. 1348–50; for Franco-Byzantine diplomacy, RHGF, xv, 440–41; xvi, pp. 9–10.

48. Otto of Freising, Frederick, p. 78; in general, R. Hiestand, ‘Kingship and Crusade in Twelfth Century Germany’, England and Germany in the High Middle Ages, ed. A. Haverkamp and H. Vollrath (Oxford 1996), pp. 235–65; F. Lotter, ‘The Crusading Idea and the Conquest of the Region East of the Elbe’, Medieval Frontier Societies, ed. R. Bartlett and A. Mackay (Oxford 1989), pp. 267–306; J. Phillips, ‘Papacy, Empire and the Second Crusade’, The Second Crusade, ed. Phillips and Hoch, pp. 15–31.

49. Otto of Freising, Frederick, pp. 74–5; PL, 185, cols. 381–6.

50. Otto of Freising, Frederick, pp. 75–6.

51. PL, 185, col. 339.

52. Above notes 21 and 29; P. Jaffé, Regesta Pontificum Romanorum, ii (Leipzig 1888), 40–58 for Eugenius’s itinerary; R. Hiestand, ‘The Papacy and the Second Crusade’, Second Crusade, ed. Phillips and Hoch, pp. 32–53; Phillips, ‘Papacy, Empire and the Second Crusade’, ibid., pp. 18–19, 25–6.

53. Odo of Deuil, De profectione, pp. 10–13; RHGF, xv, 440–41; xvi, 9–10.

54. Odo of Deuil, De profectione, pp. 13–16.

55. Odo of Deuil, De profectione, pp. 32–3.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука