Годунов. Кровавый путь к трону

Годунов издалека завел речь с владыкой о споре стяжателей Иосифа Волоцкого и нестяжателей Нила Сорского (намекая, что того вместе с «еретиками жидовствующими» активно поддерживала великая княгиня Елена Волошанка с сыном, Дмитрием-внуком, за что те и поплатились), мол, свой выбор предлагало нестяжательское движение с его союзниками тогда и сейчас. Владыка горестно всплеснул руками и заметил в ответ на реплику царя, что, по сути, через всю эпоху исчезающих один за одним отравленных Рюриковичей прослеживается борьба двух этих групп. Помимо духовной, идейно-религиозной борьбы иосифлян и неиосифлян, велась политическая борьба за власть последователей Ивана Великого и Дмитрия-внука, попутно не исчезала схватка партий старомосковского боярства и «служилых князей», выходцев из Литвы. Именно эта борьба иосифлян и нестяжателей, их последователей-соратников из боярских партий определила характер исторического – церковного и хозяйственного – устройства и развития Московского государства.

– Попробовал бы ты, государь, пригласить Константинопольского патриарха в Москву с просьбой посодействовать устройству патриаршества на русской земле, если бы у духовной власти стояли нестяжатели, сторонники Нила Сорского?… Тот патриарх ехал сюда милостыню собирать от наших богатых церквей – стараниями святого Иосифа Волоцкого, – а при нестяжателях вместо богатств и убранства церквей была бы только вошь на аркане да фаворский свет изредка им чудился. Посмотрел бы заморский патриарх на бедность церквей и монастырей при нестяжателях, да и отказал бы им в патриаршем престоле…

– А последователям Иосифа Волоцкого не отказал… Потому ты его и прославил, канонизировал… А Нила Сорского когда-нибудь канонизируют?

– Вряд ли, – равнодушно ответил патриарх, – на местном уровне и сейчас его чтут как святого, но… Впрочем, слепой сказал: «Посмотрим». Кто знает, что на Руси случится… Царя Годунова и царя Федора всегда будут вспоминать добром за то, что те помогли установить патриаршество на Руси… Так ведь может другой царь найтись из победившей династии, что патриаршество это и отменит…

– Не может быть такого…

– Всяко было и всяко может быть… – без тени назидания произнес патриарх Иов. – …А с младенческими душами загубленными – Марии Старицкой, Феодосии, Иоганна – ты, государь, какой-то глубинный пласт сострадания затронул… Аж заболело все внутри… И сейчас болит невыносимо – за что?… Упокой их души, Марии, Феодосии, Иоганна, Господи… Прими еще раз от меня великие соболезнования, государь… Передай мои глубокие соболезнования царевне Ксении, великой рукодельнице, какой на Руси после княгини Ефросиньи Старицкой давно не было…

При вскрытии княжеских гробниц исследователями в середине 1990-х годов в костях отравленной по приказу Ивана Грозного пятилетней Марии Старицкой обнаружено убийственное содержание мышьяка и ртути: 8.1 мг и 0.11 мг, соответственно. В останках добивавшегося престола, а потом низложенного великого князя Дмитрия Юрьевича Шемяки, внука Дмитрия Донского, отравленного по приказу двоюродного брата Василия Темного, обнаружено мышьяка 0.21 мг на 100 г массы.

В Троице-Сергиевской лавре хранятся два вклада Ксении Годуновой в период ее сватовства с принцем Иоганном в 1602 году, два драгоценных шитья, по примеру основательницы русской школы лицевого шитья драгоценными нитями Ефросиньи Старицкой (отравленной по приказу своего племянника Ивана Грозного). В костях княгини Ефросиньи, которую отравители силой заставили выпить яд, было обнаружено рекордное количество мышьяка: 12.9 мг при содержании ртути 0.10 мг.

Глава 23

Новодевичий монастырь, пользующийся особым расположением Бориса Годунова после ухода туда его любимой сестры Ирины, был своего рода отдушиной для тревожной царской души в последнее время. Царь приходил туда, подолгу беседовал с сестрой, а иногда брат и сестра, взявшись за руки, как когда-то в далеком детстве, просто молчали, чувствуя родное дыхание друг друга. Во время его царствования, ради украшения места пребывания царицы-инокини Ирины, был полностью обновлен белокаменный Смоленский собор, сделан новый величественный иконостас, поновлены росписи и чудотворные иконы. Для сестры-инокини царь Борис построил новые обширные кельи, прозванные московским народом «Ириниными палатами», с трапезной и домовой церковью во имя Иоанна Предтечи.

Почему-то во время этого посещения неважно чувствующая, плохо передвигающаяся по огромной келье на больных распухших ногах сестра спросила брата:

– Работает еще в Кремле водопровод, который ты построил еще при живом Федоре?

– Работает, конечно, куда ему деваться, как не работать. Почему ты о нем вспомнила?

– Мне его здесь не хватало, – грустно ответила сестра с жалкой улыбкой. – Вода – это живое чудо… Нет или мало воды – и жизнь уходит незаметно, как ты ни цепляйся за нее.

– Хочешь, я тебе проведу водопровод из Москва-реки или хоть из пруда? Только скажи, сестренка…

– Поздно, брат дорогой, забудь об этом побыстрее… Не успеешь построить, как…

– Ты о чем, родная?…