Годунов. Кровавый путь к трону

Годунову вовремя доложили его дьяки о первых слухах о «живом Дмитрии-царевиче», сразу же вслед за опалой и ссылкой бояр Романовых. Уже тогда проницательный Годунов понял, откуда «растут ноги» у этих слухов об опасном претенденте на престол, «природном последнем Рюриковиче» – не из народных низов, а с верхов боярских и церковных.

И, поручив розыск по самозванцу Гришке Отрепьеву, выдающему себя за Дмитрия-царевича, сначала патриарху Иову, а потом и своим приказным дьякам, занимающимся собиранием, анализом и систематизацией разнородных слухов, Годунов имел исчерпывающую информацию о связи Отрепьева с заговорщиками Романовыми и другими союзниками из бояр, дворян и священнослужителей.

Что же узнал он о своем противнике-самозванце, дворянине Юрии Богдановиче Отрепьеве из розыска дьяков и патриарха? Тот происходил из захудалого дворянского рода Нелидовых-Отрепьевых. Согласно «Тысяцкой книге» 1550 года, на царской службе состояли пять Отрепьевых, из них в Боровске – сыновья боярские «Третьяк, да Игнатий, да Иван Ивановы, дети Отрепьевы, Третьяков сын Замятня». В Переславле-Залесском служил стрелецким сотником дед Юшки Отрепьева, бравый дворянин Смирнов-Отрепьев. Его сын Богдан к зрелым годам также дослужился до почетного чина стрелецкого сотника. Но Богдана погубило порочное пристрастие к выпивке вместе с буйным нравом. Напившись сильно в Немецкой слободе Москвы, где иноземцы открыто и дешево торговали вином, Богдан Отрепьев ввязался в пьяную драку и был насмерть зарезан таким же пьяным литовцем.

Оставшись сиротой и воспитанный матерью, едва оперившийся Юшка поступил на службу к Михаилу Никитичу Романову, который хорошо знал отца и мать Юшки. Выбор Юшки московской службы и житья на подворье Варварки был не случайным, а продуманным до мелочей: детство он провел в имении дворян Отрепьевых на берегах рек Монзы, притоке Костромы. Поблизости в нескольких верстах находилась костромская вотчина, село Домнино, боярина Федора Никитича Романова, который хорошо знал Юшку через его родителей.

При розыске «самозванца Отрепьева» узнали, что Юшка был посвящен в боярский заговор Романовых и должен был играть важную роль в скором мятеже и штурме Кремля. Юшка, в меру своих юношеских сил, сражался с царскими стрельцами в бою на Варварке. Но сила солому ломит: он с оружием в руках был взят в плен, и ему грозила смертная казнь по заслугам. Только царь Борис проявил к бунтовщикам неслыханную милость: казня провинившуюся челядь, он отпустил на волю дворян-бунтовщиков, в том числе и Юшку…

Когда Годунов узнал из докладов дьяков по розыску, что «самозванец Юшка» был у него в руках, он забился в долгом беззвучном и бессильном смехе. Дьяки смотрели на трясущегося от смеха государя и пожимали плечами, мол, «чего здесь смешного». Царь понял недоуменные взгляды дьяков и пояснил:

– Великодушие проявил. Обещал при восшествии на царство пять лет никого не казнить – ни бояр, ни дворян. И здесь все честь по чести, слову своему не изменил…

– Но ведь были же казни, – робко возразил один самый молодой дьяк, и тут же стушевался, и тут же выкрутился: – Как же без них, без казней и страха сурового наказания управлять государством?… Лихими казнями боязнь в народе учреждается…

– Правильно рассуждаешь – как же без них, без казней? Так ведь и чернь разбалуется, начнет без присмотра наказания резать и убивать всех подряд направо и налево… – сказал Борис и тут же стукнул себя по лбу: – Надо было тогда при пленении Юшку на месте прибить… – И тут же, отходя от гневных, мстительных мыслей, примирительно промолвил: – Либо надо было всех бунтовщиков, дворян с челядью Романовых отпустить на все четыре стороны… Одумались бы, авось… Не побежал бы тот же бунтовщик Юшка прятаться по монастырям, чтобы прилепиться потом к Чудову…

– Не одумался Юшка, – мягко возразил другой, солидный в возрасте, дьяк.

– Где его следы обнаружились, – спросил Годунов, – после пленения на Варварке и моей милости? – «Надо же, на свою шею помиловал, не думая об опасности. Может, надо было его прибить на месте вместе с Романовыми? Исчез боец, и делу конец», – подумал он, но тут же прогнал такие опасные мысли – массовое убийство бунтовщиков вместе с боярами Романовыми, пользующимися популярностью в народе, навлекло бы на его царство проклятье и ненависть всеобщую, и вслух произнес недовольным голосом: – Продолжайте, но покороче, скоро бояре придут по моему вызову – для совета…

Из розыска дьяков и патриарха следовало, что, спасая свою жизнь от преследований, Юшка принял постриг в каком-то захолустном монастыре и стал чернецом Григорием. Следы его обнаружились в нескольких обителях, в Спасо-Ефимьевской в Суздале, Ивана Предтечи в Галиче, прежде чем он оказался в привилегированном Чудовом монастыре по чьей-то протекции.