Голодающее крестьянство

Конечно, и в голодовку 1898—99 года можно было встретить тех же „ремесленников медицины", тех же „приказчиков продовольствія, а кроме них еще не мало других профессіональных „акробатов благотворительности", которые, с апломбом выступая под флагом помощи народу, заботились

о достиженіи лишь своих собственных мелких, личных целей, целей карьеры и рекламы.

Само собою разумеется, что подобные типы выходили не из среды молодежи. И потому я непременно должен сделать здесь оговорку, которую и прошу иметь в виду всех тех, в чьи руки попадет этот очерк, а именно, что среди молодежи, работавшей на голоде, тип в роде г. X. являлся редким исключеніем.

Огромное же большинство студентов, молодых врачей, фельдшериц, сестер милосердія шли в поволжскія степи, воодушевленные искренним желаніем облегчить страданія, нужду и горе народа, разореннаго неурожаями и голодовкой, шли бороться с болезнями и эпидеміями, нередко рискуя собственным здоровьем и даже жизнью...

Большинство этих лиц не желали ограничивать свою деятельность теми узкими рамками, которыя в этом случае ставили комитет самарскаго частнаго кружка и управленіе Краснаго Креста, но по мере сил старались помогать населенію, пораженному голодовкой, всеми способами, всеми средствами...

Устраивая столовыя для детей, стариков и старух или, с другой стороны, для лиц с ослабленным питаніем, они в то же время лечили и ухаживали за больными цынготными и тифозными, организовали ясли, пріюты и продовольственные пункты, старались всячески помогать крестьянам, разоренным неурожаями и голодовкой, покупали им лошадей, коров, выкупали им одежду, сбрую, топоры, пилы, сохи, самовары, которые были заложены бедняками под давленіем нагрянувшей жестокой нужды, покупали для них семена овощей,

картофеля, капусты, пріобретали плуги, кое-где пытались устраивать нечто в роде домов трудолюбія и мастерских и т. д., и т. д.

Но особенно кипучей энергіей и полным, беззаветным самоотверженіем отличалась деятельность именно учащейся молодежи — студентов и слушательниц разных курсов... Мы уверены, что этот отзыв подтвердят все те, кому пришлось более или менее близко стоять к делу организаціи помощи голодающим „в кампанію" 1898—99 года. С своей стороны мы надеемся со временем еще раз вернуться к этому вопросу и посвятить ему особый очерк, в котором приведем имеющіеся в вашем распоряженіи факты и данныя, более подробно рисующіе деятельность учащейся молодежи в голодовку 1898—99 года.

XL

Эпидемическій врач.

Мы уже шестой день в пути. За это время мы посетили целый ряд сел и деревень: Куроедово, Вишенки (бывшее именіе Ив. С. Аксакова), Мордово озеро, Мулеев враг, Филипповну, Новую Майну, посад Мелекес, село Сабакаево, Лебяжье, Новую Маныклу, Александровку и т. д.

И почти во всех этих селах мы встречали массы людей, влачивших голодное и полуголодное существованіе, больных, истощенных, опухших от цынги, обезображенных ею...

В четверг, 22 апреля, мы подъезжали к Сентемирам.

Стояло ясное, чудное утро. Из глубины темносиняго неба молодое весеннее солнце сыпало на зеленеющую степь миріады лучей ярких, блестящих, но не знойных и жгучих, как летом, а мягких и ласкающих. Купаясь в этих лучах, спиралью поднимаясь к небу, жаворонки заливались звонкими ликующими трелями, точно приветствуя и воспевая эту ширь степную, это приволье и свободу... Кстати: если соловей у нас слывет певцом любви, то жаворонок, по всей справедливости, должен быть признан певцом свободы...

Тройка крупных, сытых лошадей из соседней

помещичьей усадьбы мчала нас в татарское село Сентемиры, сильно пострадавшее от неурожая. Ровная, гладкая безлесная степь широко раскинулась перед нами. Вокруг — ни кустика. Только вдали чуть заметной лентой вилась речка Черемшан, на берегу которой чернел лес, принадлежащій уделу.

— А где мы остановимся в Сентемирах?—спросил я своего спутника, доктора Г—на, заведывающаго санитарным бюро самарскаго губернскаго земства.

— Поедем прямо к доктору Яблонскому. Он работает здесь с февраля месяца, и от него мы можем получить все сведенія, необходимыя нам.

Доктор Яблонскій состоял „эпидемическим врачом” самарскаго земства. Так называются врачи, которые приглашаются земством на время для борьбы с той или другой эпидеміей.

Я уже ранее много слышал о деятельности г. Яблонскаго в качестве эпидемическаго врача, о необыкновенной энергіи, которую он проявил, 6yдучи командирован на цынгу. Особенно много пришлось поработать ему и состоящим при нем фельдшерицам на первых порах по пріезде в Сентемиры, когда предстояла необходимость выяснить размеры цынги и общее состояніе здоровья населенія, а также экономическія условія и степень нужды.

В этих видах г. Яблонскій, вместе с фельдшерицами, обошел все дворы во всех трех Сентемирах, а также в соседних селеніях Старо-Бесовке и Малой-Ивановке, — всего более тысячи дворов,—и лично осмотрел всех больных. Ежедневно в g часов утра выходили они из дома и начинали свой обход крестьянских изб, что про-