Читаем Голоса советских окраин. Жизнь южных мигрантов в Ленинграде и Москве полностью

Новости о том, что в центре СССР можно хорошо заработать, распространялись по всему Советскому Союзу. Важа Гигулашвили в 1974 г. уехала в Москву с мужем: друзья, которых он завел во время службы в армии, рассказали ему о богатом выборе высокооплачиваемой работы в городе. Решиться на переезд было рискованно, но Гигулашвили просто заявила: «Мы хотели заработать больше денег. Мы не знали точно, где мы найдем работу и найдем ли вообще»[440]. Этери Гугушвили была одной из немногих респондентов, кого Москва совершенно не впечатлила: когда она начала туда ездить в 1973 г., ей показалось, что столица «не так уж и отличалась» от ее родного города Кутаиси в Грузии (население 25 тыс. человек). Тем не менее уже в 1980 г. она и ее муж, посещавшие когда-то русскоязычную школу, переехали в Москву с целью улучшить свое финансовое положение. Как и семья Гигулашвили, они понятия не имели, куда они устроятся работать[441]. А Алекс Коберидзе с детства собирал хлопок на юге Кыргызстана, как и его родители, которые приехали туда с Кавказа, закончив только начальную школу. Он не мог придумать, как уехать из родной деревни, пока в 1979 г. один из старших однокурсников в техникуме не рассказал ему о своей поездке в Ленинград[442]. Тот же знакомый также рассказал о том, что видел на улицах Ленинграда множество рекламных объявлений о вакансиях сантехника или строителя, которые к тому же обещали хорошую зарплату. С появлением в СССР телевизоров, холодильников и других новинок среди жителей небольших кыргызских поселков возросли потребительские запросы[443]. Ни слова не зная по-русски, всего пятнадцати лет от роду, Коберидзе подал заявление на обучение специальности «сантехник» в ленинградское ПТУ, куда и был принят. Как мы уже упоминали в главе 1, на рубеже 1980-х гг. власти среднеазиатских республик пытались способствовать тому, чтобы молодежь, численность которой росла, уезжала оттуда. Ленинград принимал сильных студентов, а в его ПТУ обучалось 90 тыс. советских граждан, которых потом городские власти нанимали промышленными рабочими[444].

Желание мигрантов уехать в Ленинград и Москву было связано как с эмоциями, так и с практическими соображениями. Бакыт Шакиев не прислушался к совету получить образование, для того чтобы покинуть свое родное казахское село, и тем не менее он был полон решимости добраться в сердце Советского Союза: «Лично я с детства мечтал посетить эти города. В итоге я достиг этой мечты [через сеть торговли]. Я был амбициозен, всегда добивался того, чего хотел. [Я помню, как в детстве] видел Мавзолей Ленина по телевизору. Я сидел, смотрел на это и решил, что я должен пойти в Кремль, где заседали наши правители, и увидеть красоты Ленинграда»[445]. Айсулу Байсалбекова вспоминала, как она приняла решение отправиться в Москву из ее родного кыргызского городка Нарына: «Это была какая-то сильная тяга. Потому что мы, на самом деле, были провинциальными, почти никогда и никуда не уезжали. Я смогла решиться и уехать»[446].

Но желания поехать в Ленинград и Москву или остаться там не всегда исполнялись. В первый раз Асылбек Альбиев оказался в советской столице случайно: в 1976 г. он служил в армии, и его рота из Оша отбывала военную службу в Московской области[447]. Сначала его задачей было красить и приводить в порядок ветшающие промышленные комплексы в Одинцово, далеко от центра Москвы. Командир роты поручил казаху помочь ему выучить русский язык. Через три месяца роту поселили в новой гостинице «Россия». Они жили в комнатах, где еще не были закончены работы, а сами занимались малярными и столярными работами в гостинице. Альбиев упоминал, что они получали талоны для посещения гражданских столовых, и эта еда, в отличие от армейских сухпайков в пригороде, с лихвой компенсировала то, что им приходилось спать на твердом полу по несколько человек в комнате. Альбиев работал с плиткой высшего качества и восхищался тем, какими огромными зеркалами украшена вся гостиница. Выходные он проводил наслаждаясь возможностью бесплатно ездить в московском метро, а также был рад посмотреть на смену караула в Кремле. Несмотря на дедовщину, с которой он столкнулся во время следующего задания в военном училище в Подмосковье, он вернулся домой неохотно. Но за его родителями было больше некому присмотреть, что вынудило его отказаться от мыслей пополнить растущие ряды строителей.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Холодный мир
Холодный мир

На основании архивных документов в книге изучается система высшей власти в СССР в послевоенные годы, в период так называемого «позднего сталинизма». Укрепляя личную диктатуру, Сталин создавал узкие руководящие группы в Политбюро, приближая или подвергая опале своих ближайших соратников. В книге исследуются такие события, как опала Маленкова и Молотова, «ленинградское дело», чистки в МГБ, «мингрельское дело» и реорганизация высшей власти накануне смерти Сталина. В работе показано, как в недрах диктатуры постепенно складывались предпосылки ее отрицания. Под давлением нараставших противоречий социально-экономического развития уже при жизни Сталина осознавалась необходимость проведения реформ. Сразу же после смерти Сталина начался быстрый демонтаж важнейших опор диктатуры.Первоначальный вариант книги под названием «Cold Peace. Stalin and the Soviet Ruling Circle, 1945–1953» был опубликован на английском языке в 2004 г. Новое переработанное издание публикуется по соглашению с издательством «Oxford University Press».

А. Дж. Риддл , Йорам Горлицкий , Олег Витальевич Хлевнюк

Фантастика / Триллер / История / Политика / Фантастика / Зарубежная фантастика / Образование и наука
Трансформация войны
Трансформация войны

В книге предпринят пересмотр парадигмы военно-теоретической мысли, господствующей со времен Клаузевица. Мартин ван Кревельд предлагает новое видение войны как культурно обусловленного вида человеческой деятельности. Современная ситуация связана с фундаментальными сдвигами в социокультурных характеристиках вооруженных конфликтов. Этими изменениями в первую очередь объясняется неспособность традиционных армий вести успешную борьбу с иррегулярными формированиями в локальных конфликтах. Отсутствие адаптации к этим изменениям может дорого стоить современным государствам и угрожать им полной дезинтеграцией.Книга, вышедшая в 1991 году, оказала большое влияние на современную мировую военную мысль и до сих пор остается предметом активных дискуссий. Русское издание рассчитано на профессиональных военных, экспертов в области национальной безопасности, политиков, дипломатов и государственных деятелей, политологов и социологов, а также на всех интересующихся проблемами войны, мира, безопасности и международной политики.

Мартин ван Кревельд

Политика / Образование и наука