Гораций

Одиннадцатое послание адресовано Буллатию, посетившему Малую Азию. Гораций интересуется у друга, какое впечатление произвели на него некоторые малоазийские города и острова. Причем поэт спрашивает о тех местах, которые сам когда-то посещал, очевидно, во времена походов Марка Брута. Гораций замечает, что с удовольствием жил бы в пустынном малоазийском городе Лебед (Лебедос), «всех позабывши своих и ими равно позабытый», и любовался бы с берега на бурное море. Однако далее поэт пишет, что здоровым людям не следует тратить время на путешествия, поскольку они для них бесполезны. Сам он ныне также не испытывает желания куда-либо ехать. Счастье, считает Гораций, следует благодарно принимать тогда, когда его дарует божество, а не откладывать «радости на год». Избежать забот помогут только разум и мудрость, а не иные земли, ибо «только ведь небо меняет, не душу — кто за море едет». Многие ищут счастья за границей, хотя вполне способны обрести его у себя на родине, даже в захолустных Улубрах (городок в италийском Лации), правда, при условии, что будут находиться в согласии сами с собой.

Двенадцатое послание написано в 20 году до н. э. и адресовано Икцию, которому ранее была посвящена ода I.29. Он занимался философией, а также являлся управляющим обширными имениями Марка Випсания Агриппы, находившимися на Сицилии. Гораций в этом послании призывает Икция бросить пустые жалобы и разумно пользоваться теми благами, которые он получает на службе у Агриппы — ведь даже сам Юпитер не сможет дать ему больше. Кроме того, поэт доволен тем, что у Икция, при всех его заботах и обязанностях, остается время для занятий философией. Затем Гораций просит Икция сойтись с местным помещиком Помпеем Гросфом (адресатом оды II.16), желаниям которого не следует противиться, то есть нужно оказать ему некую услугу. В конце послания поэт сообщает другу последние политические новости, услышанные в Риме, а также отмечает, что в этом году в Италии выдалась на редкость урожайная осень.

Тринадцатое послание адресовано Винию Азине, возможно, центуриону преторианской гвардии, которому Гораций поручает отвезти императору Августу сборник своих «Од» (I–III книги). Вероятно, послание было написано как раз в 23 году до н. э. Гораций подробно наставляет Виния, как и когда следует вручить оды Августу, дабы не вызвать неудовольствие императора. Поэт также просит Виния, чтобы он бережно обращался со свитками его сочинений по пути в Рим и ненароком не испортил их.

Четырнадцатое послание адресовано рабу-управляющему (вилику) сабинского имения, который, будучи простым слугой в Риме, мечтал о сельской жизни, а теперь, получив желаемое, грустит о беззаботной жизни в городе. Гораций пишет ему, что задерживается в Риме из-за смерти Квинта Элия Ламии, брата Луция Элия Ламии. Известно, что поэт был очень дружен с Луцием и ранее посвятил ему две оды (I.26 и III.17). Он счел невозможным бросить своего друга, безутешно скорбящего о смерти брата, и поэтому пока остается в столице, хотя всей душой стремится скорее вернуться в сабинское имение. Гораций упрекает скучающего в усадьбе вилика за непостоянство, а затем объясняет ему, почему сельская жизнь спокойнее и приятнее, чем жизнь в городе. В данном случае разница между хозяином и рабом обусловлена не только их вкусами, но и противоположными подходами к восприятию жизни.

Пятнадцатое послание адресовано Нумонию Вале. Гораций просит его подробно написать о климате, людях и дорогах, о запасах хлеба и качестве питьевой воды, об обилии дичи и рыбы в приморских городах Велии и Салерне (современные Ашеа и Салерно), где поэт хотел бы провести время и поправить свое здоровье. Дело в том, что знаменитый врач Антоний Муза признал бесполезными для Горация курортные Байи с их горячими источниками и рекомендовал в качестве лечения принимать холодные морские ванны. В конце послания поэт с юмором пишет о знаменитом римском обжоре Мении, который, не найдя достойной пищи, обычно «дешевые кучей жрал рубцы и ягнят, сколько трем бы медведям хватило», а когда ему удавалось отобедать в приличном месте — восхвалял деликатесы. Поэт признается, что «таков же и я», поскольку, испытывая недостаток средств, он всячески превозносит скромную жизнь, а когда «лучше, жирней мне кусок попадает», тотчас хвалит мудрость тех, кто «всем напоказ свои деньги пустили на виллы».

Шестнадцатое послание адресовано Квинтию (возможно, Квинтию Гирпину, которому посвящена ода II.11). В самом начале Гораций описывает местность, где находится его сабинское имение, предупреждая вопрос Квинтия о доходах хозяина. В основной же части послания поэт пространно рассуждает о том, кто имеет право называться истинно счастливым, добродетельным и мудрым человеком, а также рисует сатирический портрет так называемого «честного человека», который в действительности является отъявленным негодяем.