Читаем Горние жители полностью

Вот вам наглядный пример. Как-то раз я ехал на велосипеде, на пешеходном переходе спешился, веду велосипед рядом с собой, начинаю переходить дорогу. И вдруг замечаю, что автобус и не думает останавливаться. Обычно я, зная плохой характер жителей СНГ (и как следствие, неумение спланировать закон) просто уступаю в подобных случаях. Но в этот раз взяло меня упрямство. Думаю – я спешился, тут пешеходный переход. Почему я должен останавливаться? Пойду по правилам. Кстати это упрямство, как раз и есть следствие грехов моего характера. Вот как раз такое упрямство и приводит к ДТП. Иду дальше. Водитель меня заметил, затормозил. И несмотря на то, что до велосипеда оставалось как минимум метров десять, то есть до аварии ситуация и близко не дошла, выглянул из окна и принялся меня ругать. Я говорю: а в чем претензия-то? Я, как видите, иду по переходу и спешился. И тут водитель говорит: да ты половину дороги на велосипеде проехал, только сейчас спешился. Что это все означает: даже угрозы ДТП не было, не говоря уже о реальной аварии. А водитель не колеблясь, врет в свою пользу, и уверенно. А представляете, как бы он врал и лжесвидетельствовал при реальной аварии? Но это еще не все. Тут же рядом идет дедушка. Я говорю риторически: ну вы видели?! А дедушка тут же приосанился, посмотрел на меня со спесью, и сказал: нет, ничего я не видел. Удивляет? А ход его мыслей в целом таков: если бы было ДТП, я был бы свидетелем, и показал бы им всем, кто тут главный. Представляете, насколько плохой и вредный у него характер?


Гармония основ владык кармы первого подвида


Владыка кармы первого подвида творит мудрость кармы. Мудрость эмоционального закона. Первый подслой закона, как вы помните, это будущее будущего [1,5] – поэтому такой владыка не исполняет закон, не решает что законно, а решает вообще, в принципе – какой закон хорош и нужен в данной ситуации. А какой – приведет к негативным последствиям. Это и есть мудрость. Новое будущее. Каким закон должен стать. Скорее всего, Варуна, известный по древним писаниям – это владыка кармы именно первого подвида. Там упоминается интересная тонкость – только владыки кармы первого подвида могут создавать законы и предписания для асуров. Потому что другие владыки не всегда могут понять их поступки, обладающие как правило многими скрытыми влияниями и зачастую неочевидные. Или, говоря иначе, чтобы вести верный суд, нужно понимать полностью и мотивы и последствия действий.

Основа асуров первого подвида – мечта. А основа владык первого подвида – мудрость закона, связи между множеством качеств. Поэтому образно основа владык первого подвида похоже на сияющее чистейшим белым светом пространство мечты, среду мечты. Качества дополняют друг друга и взаимодействуют друг с другом. Асур задавался вопросом созидания – как сделать, чтобы космический корабль генерировал полезность. Для владыки же полезность будет лишь его волей, а вопросом созидания – мудрость, чтобы все полезности гармонично взаимодействовали между собой. В принципе, это можно назвать мирской добротой. Что хорошего можно сделать, имея в распоряжении вот эти полезности? Что вообще может хорошего произойти? Гармоничный основой владыка полон смиренной внимательной чуткой осторожности. Стоп, такие взаимодействия нежелательны. Прекращаем.


Негативные черты владык первого подвида, обусловленные стагнацией основы.

Владыка перестает понимать, что происходит, все больше его понимание основы теряет синхронизацию с реальностью. Но заставить работать основу он все равно хочет согласно своей мудрости. Что, конечно же, не получится. Сотворить такую основу не получится, а если и получится, то функционировать она все равно будет очень плохо, причем это становится все более явным. Владыку охватывает обидчивая, настойчивая стенающая печаль, все-таки отстоять свою мудрость. Образно же, такое состояние похоже на состояние судьи-самодура, который упрямо зачитывает решения суда, несмотря на то, что они совершенно не походят к ситуации.

Вот неплохой пример такого высокомерия, потом все более упрощенного, и скатывающегося в невежество. В Америке, очень часто закон все же достаточно гармоничен в своих высших аспектах, стягивающихся в слой познания. Да и ментально там законы весьма почитаются, как таковые. Но с высокомерием ситуация проблемная. Даже наша милиция в своих деяниях, кажется гармоничной после американской. Помню дневник блогера-путешественника: «полиция в Америке, суды, они такие страшные! Вот знаете, как в звездных войнах, сидят идолами…»

Блогеру не просто так пришло на ум именно это сравнение. Образно высокомерие владык первого подвида достаточно точно заметно в фильмах этой серии, в тех, что поставлены Джорджем Лукасом. «Что, немудро? А мы все равно решим так, непоколебимо! Мы судьи или кто? То-то!» Думаю, это как раз отражение энергетики автора, хоть он и светлый владыка.


Перейти на страницу:

Все книги серии Дороги души

Мирские жители
Мирские жители

Кто вы душою? Возможно вы не являетесь человеком, и ваша душа принадлежит к высоким слоям бытия! Большинство религиозных и философских источников, доступных у нас на земле ― упоминают многочисленные параллельные миры и существ в них. После многолетних исследований высоких уровней ауры мне удалось обнаружить чудесный аспект бытия: если существо из иных миров реинкарнируется (рождается) здесь, на земле ― то оно не теряет своей внутренней сути, оставаясь человеком лишь телесно. А специфика жизненных целей, дорог души такого существа, дхармы, если угодно ― все это будет зависеть от его внутренней душевной сути. Кроме того, в земных преданиях упоминается лишь малая часть всех существ и слоев бытия. И знания о них ― фрагментарны. Так, например древние греки упоминают неких существ живущих на олимпе, а китайская культура сохранила знания о драконах. Достоинство же системного исследования в том, что удалось изучить гораздо больше этой малой части. Фактически, все существующие миры ― из тех, что доступны моему уровню восприятия ― были подробно изучены. А возможность узнать собственную разновидность души оказалась драгоценным знанием. Ведь основные жизненные цели, испытания которые приходят свыше, потенциальные возможности личности ― все это будет определяться принадлежностью души к одному из миров.  Прочитав книгу, вы получите фундаментальные знания о мироздании. А разница между эльфом в теле человека и, скажем, драконом в теле человека станет для вас такой же очевидной и заметной, как разница в росте или весе.

Виктор Яковлевич Кухленко

Эзотерика, эзотерическая литература

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука