Горние жители

Такой милиционер администрирует закон чрезвычайно плохо. Гражданка, отойдите! Что? Вы плохо себя чувствуете? А фиг его знает, что с этим делать. Поэтому все равно просто отойдите. Складывайте все улики вот сюда, да, можно кучей. Не возражаю. И т.д. Для такого владыки среда полнится «растущей угрозой», иначе говоря, закон «ломается, портится». А его самого охватывает особое «административное раздражение» которое встречается только у владык. От того, что «не получается». В принципе, это вполне похоже на стенающие страдания эльфы. Только тут они эмоциональны. Ведь владыки кармы – высшая параллель эльфов.

И еще раз замечу – все эти процессы не абстрактны, не отвлечены, а самым непосредственным образом и являются всей жизнью существа. Владыка едет на лыжах, неправильно сообразил ситуацию, свернул не туда, а тот, кто едет рядом, наоборот, не свернул туда, куда владыка ожидал. И владыку охватывает раздражительное неприятие.

Начинается упрощение основ, и владыка попросту перестает заниматься всеми сломанными проектами в законе, которых все больше. И так же, как среди эльфов, среди владык встречается крайняя наивность. Закон изначально создан неверно самим владыкой, но он в который раз рассказывает окружающим, что именно они упустили и где ошиблись.

Отречение от основы приводит к тому, что владыка, по сути, просто ломает все вокруг, действуя в законе практически наугад. Такие действия настолько невежественны, что чрезвычайно похожи на сумасшествие, на самом деле таковым не являясь. (так как с этим связаны грехи совсем другого слой бытия). Есть фильм, в котором неплохо показана эта энергетика и логика. Способ действий Ксении из фильма «сибирское воспитание». Но опять же, они так таковы лишь потому, что актриса, которая играет сумасшедшую, неверно сыграла состояние персонажа, попросту показав свое невежество основы.

Гармония творения пятого подвида владык кармы

Владыки кармы пятого подвида создают обоснованность закона кармы. Или, иначе говоря, пятый подслой кармического закона, его пространственное будущее [1,5]. Не все читатели поняли по предыдущим книгам, почему пятый подслой групп событий это обоснованность закона. В словаре можно посмотреть: обоснованность – это правомерность, подкрепляемая доводами или доказательствами. И вот эти доводы и доказательства – они как раз и относятся к вариантам пространственного развития закона. То есть это пространственная мудрость. Действия такого владыки полны покладистого смирения перед происходящим. Японцы называют такое состояние – покорность судьбе. Но на самом деле – понимание судьбы. Невысокомерные владыки изучают пространственные реакции среды и если закон работает так, ну что ж, значит, он работает так. Надо учесть. Образно такие действия подобны техосмотру, проверяется и меняется то, что может привести к негативным последствиям. Но не забывайте, что эмоциональные качества здесь вовсе не обязательно будут именно техническими. Кроме того, они могут касаться и мирской души Так, невысокомерный владыка может быть надежным другом или надежным помощником. Его качества надежности весьма развиты. Почему? Да потому что он гармонично создает пространственный закон, предусматривая, что может пойти не так.

Негативные черты владык пятого подвида, обусловленные стагнацией основы.

Ни о какой покладистости теперь и речи не идет. Высокомерный владыка совершенно не готов принять, что это подействовало не так, а иначе. Такой владыка полон истерически-скандального гневного упорства. Ему кажется, что он не может «достучаться» до окружающих, которые ведут его к пространственному катаклизму полезностей, и все по их вине! Все по их! А если владыка пятого подвида работает на земле, например прокурором, то высокомерие значительно усугубляется возможностями, которые предоставляет чин. Это уже не надежность, а один непрестанный выговор. Причем делают якобы плохо, и владыка советует, как надо. Но на самом-то деле советуется не верно. Но ведь обратная связь же есть, ему, наверное, скажут что «не работает». Да, но вот только высокомерный отнюдь не станет внимать и слушать о том, что совет оказался несостоятельным.

Вот светлый владыка искренне старается провести осмотр и сделать ситуацию в пространстве лучше. Однако он высокомерен, и понимание основы упрощается все больше, поэтому его «техосмотр» и вмешательство поверхностны и вредят. Подобные действия великолепно показаны в фильме «меченосцы». Государственный следователь (который и по типу души владыка) приезжает в деревню и пытается восстановить пространственный ход событий по уликам и доказательствам. А также пытается понять, насколько обоснованы его подозрения по отношению к главному фигуранту. Однако его проверки ошибочно и грубо выполнены, причем он даже не извиняется перед фигурантом.