Читаем Горние жители полностью

Гармоничный основой владыка кармы седьмого подвида создает ответственность перед законом, если говорить о чертах восприятия душой. Или же, в общем – закономерности групп событий эмоционального мира. Такой владыка полон покладистой покорности в своих действиях, так как он всегда готов разбираться в закономерностях. Энергетически и концептуально его деяния очень похожи на разъяснительную работу органов милиции среди населения. Почему? Потому что разъяснительная работа как раз и рассказывает о закономерностях и ответственности за их нарушение. Кстати интересный нюанс. Вообще, в земных преданиях, даже упоминающих различных существ, разделений на подвиды нет. Но концептуальное разделение иногда вполне можно заметить. Ведь на самом-то деле подвиды существуют, это объективная реальность. В древних литературных источниках, о владыках кармы временных подвидов упоминается в целом: да, есть «божества», управляющие кармой. А вот владыки седьмого подвида конкретно позиционируются как управляющие жизнью и смертью, реинкарнацией, упоминается о том, что они могут направить в различные миры, в том числе и в ад. А сами владыки седьмого подвида, пребывающие в своих родных мирах, образно рисуются в ожерельях из черепов и так далее. Думаю, такая значительная разница в образах возникла потому, что люди на земле часто судят по внешним чертам, и по ним же делают выводы. Владыки временных подслоев – законодательные судебные «органы», а седьмого подвида – исполнительные органы. Кстати, и с земной пенитенциарной системой параллели вполне есть. Во многих источниках упоминается, что в аду есть исполнители, самым прямым образом состоящие «на работе» у владык кармы и исправляющие (или наказывающие, кому как легче воспринять) в аду грешников.


Негативные черты владык седьмого подвида, обусловленные стагнацией основы.

Высокомерный владыка полон взрывной активной раздражительности в действиях, но исток ее – как раз упадочная слабость невежества созидания. Как вы помните, исходя из формальной логики, закон седьмого подслоя состоит из взаимодействия между качествами мощи. Да, владыка не обязательно взаимодействует именно с техническими качествами, но образно невежество такого владыки похоже на пытающегося управлять заводом, который не может понять, кого куда направить, и что где включить.

Если вы увидите владыку, с трагическим хохотом дующего на лопасти гидромотора, и раздающего окружающим обрывки тросов с просьбой дернуть, или разбрасывающего сухое топливо по полу – то почти наверняка подумаете, что это умалишенный. Однако этот владыка вовсе не ненормальный умственно. Его действия, это показное невежество созидания, с попыткой вменить все в вину окружающим, и стенания по этому же поводу. Высокомерные эльфы любят напоказ страдать и стенать. Владыки – тоже.


Владыки в человеческом мире – черты, признаки, занятия


Фундаментальных направлений, связанных с действиями владык в культуре земли недостаточно, чтобы вся цивилизация приняла заметные черты владык кармы. Но некоторые места, где большинство жителей – владыки, мне все-таки удалось найти. И уж там – социум и культура несут именно эти черты! Причем, есть и другие места, думаю. Ведь я не искал, скажем так, кардинально.

В Сингапуре и раньше, конечно же, жили владыки кармы, но с некоторых пор государственное управление приобрело именно эту энергетику и страна стала называться «страной тысячи запретов». Сейчас вся страна охвачена именно энергетикой владык кармы.

Чрезвычайно любопытные культурные процессы произошли в Китае. Дело в том, что темные асуры очень склонны к воровству. Особенно четвертый и шестой подвид. И поэтому в Китае их было проблемно назначать на государственные должности. Кроме асуров там очень много драконов. Но вот проблема, темные драконы тоже очень склонны к воровству, хотя с другой подоплекой, чем асуры. И в результате очень долгое время подавляющее большинство государственных должностей занимали именно владыки кармы. Которые по самой сути своих основ, конечно же, воровать будут гораздо меньше.

И китайцы настолько к этому привыкли, что сделали «выводы наоборот». Самих владык, в своих родных мирах, они стали считать чиновниками, управляющими реинкарнацией. И по представлению некоторых китайских общин тех времен, после смерти душа попадает в административное учреждение, с кабинетами чиновников-владык.

В целом же, рождающиеся на земле владыки кармы занимаются либо напрямую своей деятельностью в органах, либо ведут деятельность и жизнь интеллектуала, владыки зачастую имеют очень характерный облик стильного интеллектуала. Занимаясь характерной для них активностью в полезностях: путешествуют, знакомятся с культурами, пробуют различные «стильные» рода деятельности и времяпровождения интеллектуала и так далее.

Перейти на страницу:

Все книги серии Дороги души

Мирские жители
Мирские жители

Кто вы душою? Возможно вы не являетесь человеком, и ваша душа принадлежит к высоким слоям бытия! Большинство религиозных и философских источников, доступных у нас на земле ― упоминают многочисленные параллельные миры и существ в них. После многолетних исследований высоких уровней ауры мне удалось обнаружить чудесный аспект бытия: если существо из иных миров реинкарнируется (рождается) здесь, на земле ― то оно не теряет своей внутренней сути, оставаясь человеком лишь телесно. А специфика жизненных целей, дорог души такого существа, дхармы, если угодно ― все это будет зависеть от его внутренней душевной сути. Кроме того, в земных преданиях упоминается лишь малая часть всех существ и слоев бытия. И знания о них ― фрагментарны. Так, например древние греки упоминают неких существ живущих на олимпе, а китайская культура сохранила знания о драконах. Достоинство же системного исследования в том, что удалось изучить гораздо больше этой малой части. Фактически, все существующие миры ― из тех, что доступны моему уровню восприятия ― были подробно изучены. А возможность узнать собственную разновидность души оказалась драгоценным знанием. Ведь основные жизненные цели, испытания которые приходят свыше, потенциальные возможности личности ― все это будет определяться принадлежностью души к одному из миров.  Прочитав книгу, вы получите фундаментальные знания о мироздании. А разница между эльфом в теле человека и, скажем, драконом в теле человека станет для вас такой же очевидной и заметной, как разница в росте или весе.

Виктор Яковлевич Кухленко

Эзотерика, эзотерическая литература

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука