Читаем Горние жители полностью

Продавец в киоске – работа скучная. Скучная, неприглядная и в определенном смысле примитивная. Но есть грань, после которой самое неприглядное по внешним чертам, может обретать все большую гармонию в более высоких слоях бытия. Если, конечно, она там есть именно в данном случае. В случае киоска это так: там достаточно тесно, душно. В опеке это весьма неприятное место. Работа не содержит развлечений. Она не позволяет получить напрямую хорошее настроение, исполнить желания или повлиять на миропорядок. На слоях душевного мирского блага, настроений, желаний – это все еще достаточно неприглядное место. Работая в киоске, проблемно прикоснуться к раздолью опеки, к насыщенным чувствам, желаниям. А вот на слое методов святой опеки восприятие уже частично выходит за привычные рамки. Праведным можно быть, работая в киоске? Можно! А становится нравственнее? Тоже можно! Правда, лишь частично. Маловато ситуаций и поводов. Но асур вполне может рассматривать такую работу как подвижничество, с некоторыми оговорками. А можно ли улучшать свой характер, работая в таком киоске? Еще как! Внимательность, терпение, усидчивость, доброжелательность, наблюдательность, в конце-концов (а вдруг обсчитают или украдут чего), и другие. Кроме того, вся эта продукция вроде жевательных резинок, освежающих конфет и прочего несет энергетику олимпийцев, а продавец как раз олимпийцем и была. С другой стороны – склоняет ли работа в киоске совершать преступления, ухудшать свой характер? Практически нет! Понятийно это вполне честная работа.

Вы никогда не обращали внимания – милиционер с довольным видом может стоять день-деньской на солнцепеке среди пыльной трассы и плотного потока газующих машин. Радостный, пылающий жизненностью и оптимизмом. Тот же механизм. Кроме того, он ведь помогает этим водителям, воспитывает их, мешает проявить худшие черты характера (нарушить правила движения) и помогает лучшим. И вот он, владыка, стоит посреди дороги, и образно, в восприятии характера, для водителей он огромен подобно горе, важен. Как там, в правилах: если вы приближаетесь к регулировщику со стороны спины, делайте то-то, если со стороны груди и левой руки – то-то…

Все это порождает чудесное мировосприятие владык, о котором я и писал выше. Но и любых личностей с гармонией характера. Так что та продавщица – да, она работает в неприглядном и непрестижном месте, но радостно, помогая. И теперь уж как она воспримет ту небольшую зарплату, которую получит! Вороватый, идущий на преступление не получит такого удовольствия от миллионов, как она от этих небольших денег. Там каждая копейка полновесна и радостна! Ибо она заработана честно и добром во всем множестве эмоций! Но если ее зарплата будет и больше – радость гармонии характера все равно ведь сохраниться, так как и большая зарплата будет заработана гармонично, без преступлений!

Вот еще аналогичный пример, уже непосредственно, на примере владык кармы, кроме того, показывающий и работу основ, исходящих и связанных с характером происходящего.

Я сдавал на права, ходил некоторое время в ГАИ. Причем достаточно долго. Кстати, все отделение – охвачено глубокой и стабильной радостью. Владыки живут в радости. Мне не особо интересно было туда ходить сдавать, но ходил я с удовольствием, потому что я прикасался к радостному стилю жизни сотрудников. Однако со сдачей экзамена было не все так просто. Это великолепный пример разницы восприятия существ, поэтому приведу подробнее.

«Запомните, это не правила дорожного движения, а законы!»

Мой автоинструктор


Любой асур с удовольствием начнет изучать правила вождения. Для чего? Естественно, для того, чтобы соблюдать науку вождения, и благодаря этому лучше водить, умело и с достижениями. То есть свое сочетание познания-основы. Асур, по сути, будет изучать эти правила как научные знания и потом пытаться их применять, через возможности машины как технического объекта. Я так и сделал. Изучил все в мелочах, весь материал изучил систематично и скрупулезно. Да и по большому счету – это же не квантовая механика в конце-концов. Изучил я это все достаточно быстро. И думал: ну что ж, хотел бы я посмотреть на того, кто даст мне задачку, с которой я не смогу справиться! Уже по одной картинке я вспоминаю ответ в билете и понимаю его.

Перейти на страницу:

Все книги серии Дороги души

Мирские жители
Мирские жители

Кто вы душою? Возможно вы не являетесь человеком, и ваша душа принадлежит к высоким слоям бытия! Большинство религиозных и философских источников, доступных у нас на земле ― упоминают многочисленные параллельные миры и существ в них. После многолетних исследований высоких уровней ауры мне удалось обнаружить чудесный аспект бытия: если существо из иных миров реинкарнируется (рождается) здесь, на земле ― то оно не теряет своей внутренней сути, оставаясь человеком лишь телесно. А специфика жизненных целей, дорог души такого существа, дхармы, если угодно ― все это будет зависеть от его внутренней душевной сути. Кроме того, в земных преданиях упоминается лишь малая часть всех существ и слоев бытия. И знания о них ― фрагментарны. Так, например древние греки упоминают неких существ живущих на олимпе, а китайская культура сохранила знания о драконах. Достоинство же системного исследования в том, что удалось изучить гораздо больше этой малой части. Фактически, все существующие миры ― из тех, что доступны моему уровню восприятия ― были подробно изучены. А возможность узнать собственную разновидность души оказалась драгоценным знанием. Ведь основные жизненные цели, испытания которые приходят свыше, потенциальные возможности личности ― все это будет определяться принадлежностью души к одному из миров.  Прочитав книгу, вы получите фундаментальные знания о мироздании. А разница между эльфом в теле человека и, скажем, драконом в теле человека станет для вас такой же очевидной и заметной, как разница в росте или весе.

Виктор Яковлевич Кухленко

Эзотерика, эзотерическая литература

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука