Горние жители

Прихожу – не могу сдать. Второй раз – не могу. Третий – не могу. Владыка воспринимает правила вождения вовсе не как системные знания, не как научную информацию или набор правил как таковых! Он их воспринимает как производные от более высокой цели. Зачем именно такие правила даются, на что они направлены, какие качества они создают? Поэтому перед самым экзаменом они взяли и добавили к районным билетам, еще и Киевские, и Харьковские. Перемешали их, а картинки так распечатали, что там можно разобрать лишь структурный смысл, все как сквозь паутину видно. Результат: из всей группы сдали только владыки. Причем фантастический результат – большинство владык сдавали с первого раз без малейшей ошибки, потом пожимали плечами и говорили: да как тут можно не сдать, все же очевидно! А остальные существа не сдали. И вот почему: владыка почти не зубрил билеты он действовал наоборот, исходя из творчества познания. Перед каждым билетом он смотрел на ситуацию в целом – и задавал себе вопрос – а как поступить здесь, чтобы взрастить группу событий не разрушив ее, так, чтобы никто не был ущемлен, но и не повредил другим, чтобы характер событий был хорош? Это автоматически и будет правильным ответом! То есть владыке не нужно особо запоминать знания прикладным образом, делать выводы и решать, как поступить с техническим объектом (машиной). Он видит эти правила все в целом из того зерна, из которого они и были созданы и легко находит решение!

Так вот, ходил поэтому в ГАИ я достаточно долго. Все здание насквозь пронизано энергетикой владык в основном третьего подвида. Все вокруг сияет оптимистичным и радостным эмоциональным ростом закона. Я зашел в столовую, читаю меню, и у меня возникает очень странное ощущение. Думаю – может, день такой со странным меню. Прихожу в другой раз – то же самое. Оцените, типичный набор блюд: куриные пупки в соусе, купаты в тесте, печеная свиная рулька, почки припущенные в соусе. Чувствуете некий единый смысл? Попробуйте остановить чтение и найти характерную черту этих блюд.

Обратите внимание: все блюда, нельзя назвать ни деликатесами (ну разве что некоторые, да и то с натяжкой), ни даже особо полезными. Более того, это специфические, очень сытные, блюда, весьма на любителя. Я, например, не смог съесть ничего из вышеперечисленного. Но если эти блюда любят владыки (они же и повара соответствующего наняли, и меню естественно под себя делали, раз уж их там подавляющее большинство) – значит что-то там да есть! Причем высокого плана!

Все просто: все эти рецепты связны именно со слоем качеств, именно качества активны, а не что-либо иное. И все компоненты блюд как бы очень «энергоплотные» в своих качествах, не зря же они очень сытные. Здесь, в слое людей – это лишь побочный эффект активности определенных энергий.

Практическое включение о характере

Как я уже писал, знания формальной логики содержат неисчерпаемую практическую пользу. Пока книги, касающиеся практики не вышли, я буду иногда включать описание практических аспектов в общее повествование там, где это будет к месту.

В девяностые годы, причем уже не только среди эзотериков, распространилась идея о том, что карма работает по принципу бумеранга. «Не делай другому зло, вернется». Плохой поступок возвращается. И так далее. Эта идея и до сих пор достаточно популярная. Но – неверная! Возвращается, да. Но не в таком же виде, вовсе не так, как бумеранг. Давайте мыслить объективно и непредвзято. Вор обворовал старушку. По вышеописанной логике это неизбежно приведет к тому, что вора обворуют. Но ведь этого не происходит! Вор рано или поздно попадает в тюрьму, вот что случается! Но его вовсе не обворовывают! Вы толкнули велосипедиста. Разве это приведет к тому, что вы в будущем обязательно сядете на велосипед и вас толкнут? На самом деле происходит совсем другое: если вы толкнете велосипедиста, то он может врезаться куда-нибудь и вы потом будете оплачивать ему ремонт велосипеда и разбираться с последствиями.

Исходя из изложенных в этой главе знаний, вы сами можете сформулировать, как на самом работают кармические последствия. Действия в карме приводят к последствиям не по закону бумеранга, а по закону плода. Ведь характер – суть плод, объект по отношению к кармическим законам. Кармические действия отражаются в характере событий и потом возвращаются кармическими последствиями. Если бы физические законы на земле были другими, то толкнуть велосипедиста можно было бы совершенно безнаказанно, это было бы просто шуткой без плохих последствий. То есть сделавший, что-либо в группах событий кармы потом пожинает плод этого.