Горние жители

Вот владыка кармы рождается в своем родном мире и воспринимает высший смысл характера происходящего, который открылся ему. Он понял – хорошо бы, чтобы качества физических процессов шли именно так. Например, муж, который принес домой зарплату, а не обворованный. Или водитель, который достиг желаемого места, благодаря тому, что катиться. И как же этого достичь? Качества физических процессов состоят из методов физических процессов. Они-то и будут жизненными целями владык кармы. Но чтобы создать физический процесс с нужными свойствами, нужно иметь эти свойства. Чтобы быть праведным, не пожадничав другу дорогой билет в театр, нужно этот билет иметь. Чтобы желания имелись, нужна карма, соответствующая этому желанию. Дикарь племени мумба-юбма в театр не ходит. И хорошо, что не ходит. Его характер бы не обрадовал интеллигенцию в театре, мягко говоря.

И в итоге, владыка кармы «раздает» всем законы, карму каждому «по характеру». Тем, у кого очень плохой характер, владыка кармы дает билет в ад. Чтобы изменить характер уже крайними методами. Ведь итоговая цель в любом случае благая, обеспечить лучший характер, согласно неизреченному смыслу. Владыки кармы потому и владыки кармы, что могут оценить характеры мирских душ и подобрать карму, соответствующую этому характеру. Дающую перспективы к улучшению именно этого характера.

Итак, владыки кармы познают характер. Есть отличный фильм, несущий энергетику владык. Он состоит из нескольких историй, каждая из которых привела к разрушительным последствиям, исключительно из-за одной-единственной причины: очень плохого характера персонажей. Фильм «Дикие истории».

Ну а хороший характер также переоценить сложно. Здесь очень хорошо можно показать, что любые слои бытия важны вовсе не только для существ, которые их познают или созидают. Ведь очевидно, любая личность может иметь хороший характер или плохой характер. И ощутить слой характера вполне может любая личность, прикоснуться к благам характера может любая личность, а не только владыки кармы. Владыки же живут в этом мире. И для них характер так же очевиден, как, например, для животного, очевидны леса и реки.

Как можно ощутить слой характера? Да очень просто. Вот я, скажем, надеваю маску для плавания. Но ведь ее черты связаны с некими фундаментальными чертами физических законов, не так ли? И ее использование – тоже. И характер событий, радость от характера происходящего будет выглядеть здесь приблизительно так: о, какая маска, как хорошо подогнаны детали, она не пропускает воду, как хороша она и для плавания, и для ныряния. Как хорошо и без протеканий прижимает ее резина и на глубине, и на поверхности. И так далее и тому подобное. А владыки – живут внутри этой радости! Поэтому они охвачены специфическим довольством от достижений характера, которое не спутать ни с чем. Но любая личность, даже не владыка, обладающая хорошим характером, также прикасается к этой благодати. Вот вам наглядный пример:

В моем городе есть улица, где стоят несколько киосков в ряд. Я иногда покупаю там орешки и другие подобные мелочи. Большинство продавцов в киосках сидят с недовольно-равнодушным видом, ведь работа весьма скучная по внешним чертам, да и малооплачиваемая. Но одна продавщица, вела себя совсем по-другому, и ее энергетика была гораздо гармоничнее в этих аспектах. Причем внешне она не выделялась как-либо, да и внешняя канва ее действий тоже особо не отличались от поведения других продавцов. Но когда она ведет диалог или дает товар, ее речь лучится жизненностью, ее действия радостные, четкие и активные и наполнены осознанием ценности каждой мелочи. Год она там работает, два, три, пять. И все это время радостно и активно исполняет эту скучнейшую работу! Как вы, наверное, уже поняли, такие черты порождает гармония на слое характера. Причем, продавщица оказалась вовсе не владыкой. Да, если она не владыка кармы, это означает, что она не познает высший смысл характера и не создает его. Но, конечно же, гармония характера все равно ей доступна. Любое существо может иметь хороший или плохой характер, а не только владыка, не так ли?